人文常识

1．四书

四书指四部儒家经典即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、

五经是五部儒家经典，即《诗经》、《书经》、《礼》(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)、《易经》、《春秋》。

3．《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，共305篇。分为“风”、“雅”、“颂”三部分。普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法。

4．骈文

骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。

5．汉赋四大家

“汉赋四大家”是指扬雄、司马相如、班固、张衡。

6．史记

《史记》西汉司马迁著，是我国第一部纪传体通史，全书共130篇，分为本纪(12)、ff~(30)、

列传(70)、书(8)、表(10)。

7．三曹

“三曹”是指曹操、曹丕、曹植三人。

8．初唐四杰

唐初文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。四人在初唐文坛较有成就，扭转了当时过于靡丽的文学风气。

9．唐代古文运动和宋代诗文革新运动

唐宋时期的文学革新运动，其内容主要是复兴儒学，反对骈文，提倡古文。韩愈和柳宗元是古文运动倡导者。宋代诗文革新运动的领袖是欧阳修。

10．唐宋八大家

唐代文学家韩愈、柳宗元，宋代文学家欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八人的合称。八人在散文创作上皆有较高的文学成就。新乐府运动以自居易为代表，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

11．三苏

北宋文学家苏洵和其儿子苏轼、苏辙的合称。父子三人以文著名于世，人称“三苏”。

12．元曲四大家

关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家的合称。他们代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就。

13．复社

明末文学社团，主要领导人为张溥、张采，本为切磋学问，砥砺品行而设，但又带有浓烈的政治色彩。

14．桐城派

清代散文流派，主要代表人物有方苞、刘大槐、姚鼐等，因他们都是安徽桐城人，故称桐城派。桐城派提倡简明达意、条理清晰的文风，力求清真雅正。

15．编年体

编年体以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。

纪传体通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。

17．记事本末体

纪事本末体以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁枢。如袁枢的《通鉴经事本末》。

18．国别体

国别体以诸候国为单位分别记叙历史，如《战国策》。

19．通史

通史不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。

20．断代史

断代记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。

21．中国文化史上重要的“第一”

第一部诗歌总集《诗经》；第一部编年体史书《春秋》；第一部纪传体通史《史记》；第一首长篇抒情诗《离骚》；现在第一篇白话小说《狂人日记》；第一部农业百科全书《齐民要术》；第一部药典《神农本草经》。

22．“三言”

“三言”是指明代冯梦龙所编著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。23．古代学校

周代国学与乡学；汉代太学和郡国之学；唐代专科学校；宋代国学三舍和书院；明清国子监。

24．古代四大发明

造纸术、印刷术、指南针、火药。

25．我国地理的“四大”

四大牧区：内蒙古、新疆、青海、西藏；

四大高原：内蒙古、黄土、云贵、青藏；

四大盆地：塔里木、准葛尔、柴达木、四川；

四大文化古都：西安、北京、洛阳、南京。

26．中国十大古典名曲

《高山流水》、《广陵散琴曲》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》。

27．我国四大名亭

醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭。

28．我国三大国粹

中国画、中国医学、中国京剧。

29．四大文明古国

世界上最先由原始社会进入奴隶社会的四大文明古国（埃及、印度、中国、古巴比伦王国），这四个国家是世界文明的发源地。

30．文艺复兴

14～16世纪文艺复兴运动是新兴资产阶级在思想意识领域里反对封建神学的斗争，起了解放思想的作用，产生了资产阶级文化和近代自然科学。

31．巴罗克文学

巴罗克文学产生于16世纪下半叶，在17世纪上半叶达到鼎盛期。后世把16世纪的建筑称为具有巴罗克风格的造型艺术，这种艺术以富丽繁复、精雕细刻为特点。巴罗克文学的风格与此相仿，因而得名。

32．欧美国家著名文学家

意大利文学家有：但丁、薄伽丘、齐马尼奥里等。

英国文学家有：莎士比亚、莫尔、培根、狄更斯、拜伦、雪莱、笛福、夏洛蒂?勃朗特、艾米莉?勃朗特、它妮?勃朗特、伏尼契、柯南道尔、肖伯纳等。

德国文学家有：莫里哀、雨果、司汤达、巴尔扎克、都德、莫泊桑、罗曼?罗兰等。

俄国文学家有：普希金、果戈理、屠格涅夫、列夫?托尔斯泰、契诃夫、高尔基、奥斯特洛夫斯基等。

美国文学家有：惠特曼、马克?吐温、欧亨利、海明威等。

其它国家文学家有：塞尔提斯（西班牙）、安徒生（丹麦）、裴多菲（匈牙利）、易生（挪威）、泰戈尔（印度）、小林多喜二（日）等。

33．《共产党宣言》

1848年，《共产党宣言》的发表，标志着科学社会主义的诞生，世界无产阶级进入由科学社会主义来指引革命的新时代。

34．“萨拉热窝事件”为导火线爆发了第一次世界大战，这是一场帝国主义的掠战争。

35．人造卫星

1957年10月4日，前苏联的第一颗人造卫星上天，拉开了人类航天的序幕，人类从此开始了航天新纪元。

36．“9。11”事件

2001年美国发生“”恐怖袭击事件，随后美国发动了全球范围内的反恐战争。37．欧元区

2002年1月1日欧元正式流通，除英国外，西方主要的大国都加入了欧元区。38．印度洋海啸

2004年12月26日，印度尼西亚苏门答腊岛附近海域发生的强烈地震及其引发的海啸流及印度、斯里兰卡、泰国、孟加拉国、缅甸等，此次灾难使15万多人死亡。

科技常识

1．科学

科学有若干种解释，每一种解释都反映出科学某一方面的本质特征，而且科学本身也在发展，人们对它的认识不断深化，给科学下一个永恒不变的定义是难以做到的。我们把众多的科学定义解释加以概括，指出为多数人可以接受的共同概念，那就是科学知识、科学研究活动、科学社会建制的统一体。

2．技术

技术是人类运用知识、经验和技能，并借助物质手段以达到利用、控制和改造自然的目的的完系统。它是把人们的知识和能力同物质手段相结合，对自然界进行改造的过程。

3．技术创新的定义和本质

技术创新被定义为与新产品的制造、新工艺过程或设备的商业应用有关的研究开发、设计、制造及其他商业活动。它包括产品创新、工艺创新和服务创新。简单地说，技术创新是指将一种新品、新工艺、新服务引入市场。

4．诺贝尔奖

诺贝尔奖是世界上最著名、学术声望最高的国际大奖。诺贝尔奖是以瑞典著名化学家阿尔弗雷德?贝恩哈德?诺贝尔(1833—1896)的部分遗产作为基金创立的。诺贝尔奖包括金质奖章、证书和奖金支票。

5．“863”计划

1986年3月，在四位著名老科学家王大珩、王淦昌、杨嘉墀、陈芳允的积极倡议下，我国制定了《高技术研究发展计划纲要》，简称“863”计划。6．基因技术

基因由人体细胞核内的DNA(脱氧核糖核酸)组成，变幻莫测的基因排序决定了人类的遗传变异特性。人类基因组研究是一项生命科学的基础性研究。有科学家把基因组图谱看成是指路图，或化学中的元素周期表；也有科学家把基因组图谱比作字典。但不论是从哪个角度去阐释，破解人类自身基因密码，以促进人类健康、预防疾病、延长寿命，其应用前景都是极其美好的。人类10万个基因的信息以及相应的染色体位置被破译后，将成为医学和生物制药产业知识和技术创新的源泉。

7．“克隆”技术

“克隆”(Clone)本意是无性繁殖，它不靠性细胞而是靠生物的体细胞进行繁殖。

8．纳米技术

就像毫米、微米一样，纳米是一个尺度概念，是一米的十亿分之一，并没有物理内涵。当物质到纳米尺度以后，大约是在l～100纳米这个范围空间，物质的性能就会发生突变，出现特殊性能。

这种既不同于原来组成的原子、分子，也不同于宏观的物质的特殊性能构成的材料，即为纳米材料。如果仅仅是尺度达到纳米，而没有特殊性能的材料，也不能叫纳米材料。

纳米技术是一种在纳米尺度空间内的生产方式和工作方式，并在纳米空间认识自然、创造一种新的技能。

纳米技术的内涵非常广泛，它包括纳米材料的制造技术，纳米材料向各个领域应用的技术(含高科技领域)，在纳米空间构筑一个器件实现对原子、分子的翻切、操作以及在纳米微区内对物质传输和能量传输新规律的认识等等。

9．信息技术

信息技术是指信息的获取、传递、处理等技术。它是高技术的前导，信息技术以微电子技术为基础，包括通信技术、自动化技术、微电子技术、光电子技术、光导技术、计算机技术和人工智能技术等。

10．计算机网络

计算机网络是指在地理上分散布置的多台独立计算机通过通信线路互联构成的系统。计算机网络可以分成局域网和远程网。

11．激光

1960年，贝尔实验室的查尔斯?托尼斯和同事们一起，成功地在25英里的距离内发射出具有巨大能量、极其狭窄的光束，它的亮度要比太阳光高出100倍，这就是激光。目前，激光在医学、印刷、唱片等行业有着广泛的应用。

12．细胞工程

细胞工程是在细胞水平上的生物工程，细胞工程所使用的技术主要是细胞养殖和细胞融合。

13．转基因食品

转基因食品是通过遗传工程改变植物种子中的脱氧核糖核酸，然后把这些修改过的再复合基因转移到另一些植物种子内，从而获得在自然界中无法自动生长的植物物种。

14．GPRS

GPRS——General Packet Radio Service，通用无线分组业务，是一种基于GSM系统的无线分组交换技术，提供端到端的、广域的无线IP连接。通俗地讲，GPRS是一项高速数据处理的技术，方法是以“分组”的形式传送资料到用户手上。

15．蓝牙

所谓蓝牙(Bluetooth)技术，实际上是一种短距离无线电技术，利用“蓝牙”技术，能够有效地简化掌上电脑、笔记本电脑和移动电话手机等移动通信终端设备之间的通信，也能够成功地简化以上这些设备与因特网Internet之间的通信，从而使这些现代通信设备与因特网之间的数据传输变得更加迅速高效，为无线通信拓宽道路。

16．生物工程

生物工程是应用生物体(包括微生物、动物细胞、植物细胞)或其组成部分(细胞器和酶)，在最适当条件下，生产有价值产物的生物技术。

17．WAP

所谓WAP(Wireless Application Protoc01)即无线应用协议，是一项全球性的网络通信协议。WAP使移动Internet有了一个通行的标准，其目标是将Internet的丰富信息及先进的业务引入到移动电话等无线终端之中。

18．神舟六号

2005年10月12日9时，神舟六号发射升空，实现了双人五天太空游，飞行中航天员首次进入轨道舱生活，并开展微重力、育种等多项科学试验活动。19．温室效应

人类的种种活动引起空气中某些成分的变化，打破了原先的平衡状态。例如：二氧化碳、甲烷、一氧化二氮、氟氯烃化合物、臭氧，这些气体对于来自太阳的短波辐射几乎是透明的，但对于从地面射出的长波辐射则有强烈的吸收作用，使地表辐射的热量留在了大气层内，起到类似暖房的玻璃罩或塑料大棚的作用，提高了地表的温度，通常称为“温室效应”。一般认为“温室效应”是导致全球气候变暖的主要因素。

20．禽流感

禽流感是禽流行性感冒的简称，这是一种由甲型流感病毒的一种亚型引起的传染性疾病综合证，被国际兽疫局定为A类传染病，又称真性鸡瘟或欧洲鸡瘟。不仅是鸡，其它一些家禽和野鸟都能感染禽流感。按病原体的类型，禽流感可分为高致病性、低致病性和非致病性三大类。

.十八界三中全会要点：

1)全面深化改革的出发点和落脚点：促进社会公平正义、增进人民福祉

2)紧紧围绕建设社会主义核心价值体系、社会主义文化强国深化文化体制改革；

3)建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，必须坚持社会主义先进文化

前进方向，坚持中国特色社会主义文化发展道路，坚持以人民为中心的工作导向。

2014年巴西世界杯（英语：2014 FIFA World Cup）是第20届世界杯足球赛。比赛于2014年6月12日至7月13日在南美洲国家巴西境内12座城市中的12座球场内举行。[1]这是继1950年巴西世界杯之后世界杯第二次在巴西举行，也是继1978年阿根廷世界杯之后世界杯第五次在南美洲举行。

中国梦，是中国共产党召开第十八次全国人民代表大会以来，习近平总书记所提出的重要指导思想和重要执政理念，正式提出于2012年11月29日。习总书记把“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想”，并且表示这个梦“一定能实现”。“中国梦”的核心目标也可以概括为“两个一百年”的目标，也就是：到2021年中国共产党成立100周年和2049年中华人民共和国成立100周年时，逐步并最终顺利实现中华民族的伟大复兴，具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，实现途径是走中国特色的社会主义道路、坚持中国特色社会主义理论体系、弘扬民族精神、凝聚中国力量，实施手段是政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体建设。

教育要

中宣部、教育部、共青团中央2013年04月在京召开深化中国梦宣传教育座谈会上，刘云山说：“深化中国梦的宣传教育，要同中国特色社会主义宣传教育结合起来，同社会主义核心价值体系建设结合起来，同做好当前各项工作结合起来，引导人们坚定理想信念、构筑精神支柱，积极投身实现中国梦的生动实践。

要把中国梦的宣传教育融入各级各类学校教育教学之中，融入未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育之中，融入校园文化建设之中，做到进教材、进课堂、进学生头脑。”

社会主义核心价值观

1基本内容编辑

富强、民主、文明、和谐，

自由、平等、公正、法治，

爱国、敬业、诚信、友善。

2三个层面编辑

据2013年12月23日新华社电中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，将24字核心价值观分成3个层面：

富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标；

自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向；

爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。

“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

党的群众路线教育实践活动

主题：为民、务实、清廉

反对：形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风

总要求：照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病

关于唐宋八大家的相关常识。

唐宋八大家是唐、宋时期八位散文家的合称，唐代的两位是柳宗元、韩愈，宋代的六位是苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。在八大家之中，苏家父子有三个人，被称之为三苏，分别为父亲苏洵，两个儿子苏轼、苏辙，有“一门三学士”的美誉。

韩愈，字退之，世称韩昌黎，曾经担任过吏部侍郎，又称韩吏部。他是唐朝时期古文运动倡导者，被后人尊称为唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修、苏轼合称“千古文章四大家”。韩愈的文章气势比较雄伟，说理很透彻，逻辑性非常强。苏轼称韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”。著作《师说》是比较有影响力的，如文章中的：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

柳宗元，字子厚，世称柳河东，曾担任柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈合称“韩柳”，与刘禹锡合称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物合称“王孟韦柳”。他是一个关心社会现实的文人，无论写的是什么题材，都具有一定的社会意义。著有《柳河东集》等，有一首比较有名的诗《江雪》，全诗是：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

苏洵，字明允，苏洵擅长写散文，他的散文突出的特点就是语言很犀利，对于北宋时期社会的阴暗面进行无情的揭露和抨击。在二十七岁时，开始发愤为学，虽然发愤比较晚，但是非常的勤奋。他的儿子苏轼回忆幼年伴随父亲读书的状况，感觉自己是受到其父亲的影响。正是有了苏洵的勤奋读书，也就使得苏轼在幼年时期接受到良好的家教，为其成才奠定了良好的基础。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代豪放词派开创者，此外，在诗、文学、书画等领域都有一定的造诣。苏轼的散文与韩愈的散文并称为“韩潮苏海”，与欧阳修并称“欧苏”，词与辛弃疾并称“苏辛”。由于涉猎的领域很多，而且都有一定的影响，苏轼也被人称为“古代第一全才”。苏轼的一生在宦海中沉浮，奔走过很多地方，生活的阅历十分丰富，在他的眼中，就算是很平常的生活、自然之景都包含深刻的道理。

苏辙，字子由，是苏洵的儿子，曾担任过宋朝的宰相。苏辙的学问受到其父兄的影响，擅长散文的写作，尤其是政论文和史论。他对王安石的变法有自己的看法，认为青苗法表面上是好的，其实对百姓来说是还是有害的。比较有名的著作有《栾城集》、《墨竹赋》。

欧阳修，字永叔，号醉翁，他是宋朝时期文学史上最早的开创一个时代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼被人合称为“千古文章四大家”。欧阳修的一生也不是很顺利，在宦海中浮沉起落，曾经三次遭到贬谪，但是他的很多作品表达恰恰是积极乐观人生态度。欧阳修对于有能力的年轻人是极力推荐的，使很多原本默默无闻的青年才俊脱颖而出。这些人中，包括苏轼、苏辙、曾巩、张载、程颢等。曾修《新唐书》，著有《欧阳文忠公文集》。

王安石，字介甫，号半山，出生官吏家庭，喜好读书，记忆力很强。在宋神宗时期，被任命为为参知政事，推行新法，如青苗法、方田均税法、农田水利法等等，以此改变北宋时期国家积贫积弱局面。变法目的是富国强兵，但是变法侵害了封建保守派利益，遭到反对，所以王安石的变法是一波三折，最后结果也不是很好。但是，王安石的心胸是比较开阔的，“宰相肚里能撑船”这句话说的就是王安石。而且在国际上也具有一定的影响力，被列宁同志誉为“十一世纪中国最伟大改革家”。主要著作《临川集》。

曾巩，字子固，世称南丰先生，资质聪颖，记忆力超群。为政期间，廉洁公正，非常关心民生疾苦。在十八岁的时候，跟随父亲进京，结识了欧阳修、王安石、范仲淹等人，以文会友，交了很多好朋友。他是宋代新古文运动的骨干，在古文理论领域主张先道后文，文道结合。主要作品有《元丰类稿》、《隆平集》。

（一）中国古代主要制度

１．宗法制：王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。

２．三公九卿制：中央设丞相（“百官之长”）、太尉（军事）、御史大夫（奏章、监察）。

３．罢黜百家，独尊儒术：汉武帝接受董仲舒的建议，从此，儒学成为统治思想。

４．三省六部制：中书省、门下省、尚书省（隋朝时为尚书省、内史省、门下省）。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。

５．行省制度：中央设立中书省作为中央最高的行政机构，总理全国政务。地方设行中书省，简称“行省”，由中央委派官员管理。我国省级行政区的设立始于元朝。

６．宣政院：元朝中央政府设置了宣政院，专门管理全国佛教事务和西藏地区的行政事务。西藏成为元朝正式的行政区。

７．军机处：雍正帝时设立，标志着君主专制制度发展到顶峰。

（二）中医常识

１．扁鹊：战国时期医学家，发明望、闻、问、切四诊法诊断疾病。被称为脉学之宗。

２．华佗：东汉末年的神医，发明麻沸散，创编五禽戏（模仿虎、鹿、熊、猿、鸟）。

３．张仲景：东汉末年医学家，被称为“医圣”，著有《伤寒杂病论》。

４．孙思邈：唐朝著名医学家，著有《千金方》，被称为“药王”。

５．传统医学四大经典著作

（１）《黄帝内经》：战国问世、西汉编定，是中国最早的医学典籍。

（２）《难经》：中医现存较早的经典著作，相传内容可能与扁鹊有一定关系。

（３）《神农本草经》：东汉的《神农本草经》，是中国第一部完整的药物学著作。

（４）《伤寒杂病论》：东汉末年张仲景所写的，被后世医家誉为“万世宝典”。

（三）中国古代思想文化

１．儒家

（１）孔子。春秋鲁国人（今山东曲阜），儒家学派创始人，被尊为“至圣”。孔子的核心思想是“仁”和“礼”。强调“己所不欲，勿施于人”。主张“以德治民”。创立私学，主张“有教无类”“学而优则仕”。《论语》由孔子弟子及其再传弟子整理编成。

（２）孟子。名轲，“亚圣”，战国时邹国（今山东邹城）人，著有《孟子》。孟子在政治上提出“仁政”“民贵君轻”。在伦理观上提出“性本善”。

（３）儒家经典。四书五经：四书指《论语》《中庸》《大学》《孟子》；五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

２．道家

（１）老子：春秋末期道家学派创始人，存世著作有《道德经》（又称《老子》）。

（２）庄子：名周，代表作品为《庄子》被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。

３．法家

法家代表人物有商鞅、韩非、李斯等。韩非综合商鞅的“法”，慎到的“势”和申不害的“术”，集法家思想学说之大成，著有《韩非子》。

４．墨家

墨家创始人为墨子，墨子提出了“兼爱”“非攻”“节用”等观点。“摩顶放踵利天下为之”属于墨家最伟大的精神。

诸子百家思想

一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。

代表作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚礼乐和仁义，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道，主张德治和仁政，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能，主张有教无类，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复周礼，并认为周礼是实现理想政治的理想大道。

二、道家：代表人物：老子、庄子。

代表作品：《道德经》、《庄子》道家是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以道说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，以柔克刚。政治理想是小国寡民、无为而治。

三、墨家：代表人物：墨子。

代表作品：《墨子》墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。天下兼相爱，就可达到交相利的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。

四、法家：代表人物：韩非、李斯。

代表作品：《韩非子》法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”，以集法家思想学说之大成。这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。

五、名家：代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。

代表作品：《公孙龙子》名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。

六、阴阳家：代表人物：邹衍。

阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜（葜）两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。

七、纵横家：代表人物：苏秦、张仪。

主要言论传于《战国策》纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。

八、杂家：代表人物：吕不韦。

杂家是战国末期的综合学派。因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。

九、农家，农家是战国时期重要学派之一。

因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。这个派别对农业生产技术和经验也注意记录和总结。

十、小说家，小说家，先秦九流十家之一，采集民间传说议论，借以考察民情风俗。

１、被誉为“万国之园”的是：（圆明园）

２、“水”字属于下列哪种汉字构成方式？（象形字）

３、现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？（乐曲）

４、京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？（《长生殿》）

５、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？（文景之治）

６、下面哪句话出自《孟子》？（独乐乐，与人乐乐，熟乐？）

７、下列哪个不是北京的别称？（上都）

８、“讳疾忌医”典故中的君王是：（蔡桓公）

９、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？（李白）

１０、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？（政治地位）

１１、“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：（苏洵、苏轼、苏辙）

１２、孔子提倡中庸之道的理论基础是：（天人合一）

１３、拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？（制作竹筒的一道工序　）

１４、下面哪个成语和曹操有关？（望梅止渴）

１５、成语“白驹过隙”比喻：（时光飞逝）

１６、墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？（儒家）

１７、下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：（往者不可谏，来者犹可追　）

１８、王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？（鹅）

１９、“美”字最初的含义是：（戴着头饰站立的人）

２０、孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：（文、行、忠、信）

海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。——骆宾王《咏鹅》

明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？——孟浩然《春晓》

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》

天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。——《蜀道难》

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》

天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。——《蜀道难》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。—《长恨歌》

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——《长恨歌》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——《琵琶行》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。—杜牧《清明》

远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——杜牧《过华清宫》

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

关于中国古代政治制度的相关常识

一、分封制

西周的政治制度，分封的目的是为了巩固周王朝的统治，分封的对象和做法是把王族、功臣和先代的贵族（异姓功臣贵族、同姓王室贵族、先代帝王后代和远氏族部落首领）分封到各地去做诸侯，建立诸侯国；被封诸侯的义务是：要服从国王的命令，要向周王贡献财物，要派兵随从周王作战；周王先后分封的重要诸侯国有：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等；分封的作用是：巩固了西周的统治，拓展了疆域。

二、郡县制

秦始皇采纳李斯的建议，在全国范围内推行郡县制。郡，是中央政府辖下的地方行政单位，其组织机构与中央政府略同，设郡守、郡尉、郡监（监御史）。郡守，为一郡最高行政长官，掌全郡政务，直接受中央政府节制；郡尉，辅佐郡守，掌管全郡军事；郡监，掌监察工作。郡以下设县或道。县是秦朝统治机构中关键的一级组织，是从中央到地方政府机构中具有相对独立性的一个单位。内地设县，边地少数民族地区设道。满万户以上的县设县令，不满万户的设县长。令、长为一县之首，掌全县政务，受郡守节制。县以下设乡、里和亭。乡和里是行政机构，亭为治安组织。

三、三公九卿制

秦朝在中央设置三公九卿制，协助皇帝处理全国政务。

三公：在中央设三个最高官职。丞相（百官之长，帮助皇帝处理全国政事）、太尉（主观军事）、御史大夫（执掌群臣奏章，下达皇帝召令，兼理国家监察事物）。九卿：在丞相之下设置诸卿，分别掌管着国家各项具体事务，是中央政府的职能部门。

四、三省六部制

三省六部制确立于隋朝，完善于唐朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改。三省指中书省、门下省、尚书省，六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。三省分工明确，中书省负责草拟和颁布皇帝诏令；门下省掌审议，负责审核政令；尚书省负责执行国家政令。

五、行省制

我国省级行政区的设立始于元朝。忽必烈建元朝后，正式在朝廷设置中书省总领全国政务，时称“都省”。元朝在全国共设１０个行省，即岭北、辽阳、河南江北、陕西、四川、甘肃、云南、江浙省、江西、湖广。而山东、山西、河北和内蒙古等地则称为“腹里”，由中书省直辖。

田园诗派代表人物：陶渊明、孟浩然、王维。

１、陶渊明

田园诗派的开创者是陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，他的田园诗创立了中国古典诗歌的一个新流派——田园诗。

散文以《桃花源记》最有名，他用客观的记叙方式虚构了一些情节，塑造了一个美好的世外桃源，并通过这个故事反映了人民厌恶战争和追求和平的生活愿望，表现了作者对现实生活的不满和对理想社会的憧憬。

２、孟浩然

孟浩然，唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。

因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。

他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。

３、王维

王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。

王维其他方面也有佳作。有的反映军旅和边塞生活，有的表现侠义，有的揭露时弊。一些赠别亲友和写日常生活的小诗，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送沈子福归江东》等。

关于古代选官用人的相关常识

１、世卿世禄制

商周时期实行的世卿世禄制主要和“宗法制”、“分封制”紧密结合，以嫡长子继承的原则世代相传，虽然担任大小官职的人都需要学习国学知识和相关的礼仪制度，但也形成了世代垄断的官职，没有起到选贤任能的作用，不利于社会的发展，与后期的选官制度有着很大的差异。

２、察举制

汉代主要的选官制度是察举制，具体的形式就是根据国家的需要由地方和大臣举荐人才。举荐又多数以“举孝廉”为主，察举孝廉的标准有四条：一是德行高妙，志节清白；二是学通行修，熟知经书；三是明习法令，善于决狱；四是头脑清楚，才干出众。这种选人用人的方式改善了人才选用的质量。成为汉代的主要选官制度。

３、九品中正制

魏晋南北朝时期由曹丕接受陈群的建议创立的九品中正制，将人才按优劣划分为九个等级：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。前期还是以人的能力和家世为主要划分依据，但到了后期，就主要看家世和门第了，出现了“上品无寒门、下品无士族”的现象。使得九品中正制又称为了贵族垄断的选官制度，使得选官制度又变成了贵族士大夫的工具。

４、科举制

隋文帝废除九品中正制，开始采取分科考试的方式选官，科举制是我国封建社会最重要的选拔官吏制度。“科”指的是考试科目，“举”指的是选拔人才。科举制历时１３００余年，始创于隋朝；完善于唐朝；发展于北宋，衰落于明清。科举考试在古代是实行时间最长也是选人效率和质量都非常高的选官用人制度，但到了明清时期，随着君权进一步加强，科举制考察的形式和内容都做了进一步的约束，考试的内容以八股文为主，约束了考生的思想，起不到选贤用能的作用。和封建君主专制制度一同消失在了历史长河之中。

考点：名医—时代—别称—著作—成就。

１、神农氏

时代：中国上古部落

别称：医学之祖

著作：《神农本草经》

成就：神农氏是五氏出现的最后一位神祇，相传神农氏的肚皮是透明的，可以看见各种植物在肚子里的反应。他亲尝百草，经过长期尝试百草发明了药草疗疾，悟出了草木味苦的凉，辣的热，甜的补，酸的开胃，以辨别药物作用，并以此撰写了人类最早的著作《神农本草经》。

２、黄帝

时代：中国华夏部落

别称：针灸之祖

著作：《黄帝内经》

成就：现存《黄帝内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书治疗方法多用针刺，因此对针刺的记载和论述亦特别详细，对俞穴和刺阖、刺禁等记录较为详细。奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是我国影响较大的一部医学著作，因此也被称为四大中医典籍之首。

３、扁鹊

时代：战国

别称：脉学之宗

著作：相传《难经》与其相关

成就：扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下，同时扁鹊十分重视疾病的预防。

４、华佗

时代：东汉

别称：外科圣手、外科鼻祖

成就：华佗精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。对＂肠胃积聚＂等病，发明麻沸散，须臾便如醉肠洗涤，缝腹摩膏，施行腹部手术。同时发明五禽戏（虎、鹿、熊、猿、鸟），是一套健身祛病的导引术，练习者通过模仿五种生物的动作来完成对五脏的调节。

５、张仲景

时代：东汉

别称：医圣

著作：《伤寒杂病论》—万世宝典

成就：广泛收集医方，写出了传世巨著，它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。

６、孙思邈

时代：唐朝

别称：药王

著作：《千金方》

成就：孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家，尤其对医德的强调，为后世的习医、业医者传为佳话。他的名著《千金方》中，也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，关键点讨论。

７、李时珍

时代：明朝

别称：药圣

著作：《本草纲目》—东方药物巨典

成就：本人长期上山采药，深入民间，参考历代医书８００余种，经２７年的艰苦，著成《本草纲目》，所载药物共１７５８种，后来被译为日、法、德、俄等国文字。

“中国古代数学成就”

１、《周髀算经》

《周髀算经》是中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前１世纪，记录着商高同周公的一段对话，商高说：“故折矩，勾广三，股修四，经隅五。”意思就是说：当直角三角形的两条直角边分别为３（短边）和４（长边）时，径隅（就是弦）则为５，后人简单地把这个事实说成勾三股四弦五。由于勾股定理的内容最早见于商高的话中，所以人们就把这个定理叫作“商高定理”。

２、幻方

我国最早记载幻方法的是春秋时代的《论语》和《书经》，而在国外，幻方出现在公元２世纪，我国早于国外６００多年。幻方又称为魔方、方阵，它最早起源于我国。宋代数学家杨辉称之为纵横图。

３、《九章算术》

《九章算术》成于公元１世纪左右，是我国最重要、影响最深远的一本数学著作。后世不少人如刘徽、祖冲之等均为《九章算术》作过注。特别是刘徽，加进了不少自己的见解，阐述了重要的数学理论，而且首创割圆术，为计算圆周率建立了严密的理论和完善的算法，所谓割圆术，就是不断倍增圆内接正多边形的边数求出圆周率的方法。

４、分数运算法则和小数。

中国完整的分数运算法则出现在《九章算术》中，印度在公元７世纪才出现同样的法则，我国早于印度５００多年。

５、圆周率

祖冲之出生于历法世家，他是历代为数不多能名列正史的数学家之一。祖冲之最大的数学成就是对圆周率的精确计算。祖冲之在圆周率计算方面领先西方近千年。为了纪念祖冲之的贡献，２０世纪的日本天文学家将自己发现的一颗有行星以祖冲之的名字命名。

６、算经十书

出于官方数学教育的需要，唐高宗亲自下令对以前的数学著作进行整理。公元６５６年由李淳风负责编定了算经十书：《周髀算经》、《九章算术》、《孙子算经》、《五曹算经》、《张邱建算经》、《夏候阳算经》、《缉古算经》、《海岛算经》、《五经算术》和《缀术》。

７、宋元四大家

宋元时期的杰出数学家秦九韶、杨辉、李治、朱世杰被称为“宋元四大家”。宋元时期的数学代表著作有《数书九章》、《详解九章算法》等。

８、割圆九术

清代蒙古族的数学家明安图推出“割圆九术”。

论证了三角函数幂级数展开式和圆周率的无穷级数表示式等九个公式，成功地解析了九个求圆周率的公式，写成《割圆密率捷法》一书。在清代数学界被誉为“明氏新法”，在我国数学史上占有重要地位。

“中国古代重要战争及人物”。

１、桂陵之战

桂陵之战是历史上一次著名截击战，发生在河南长垣西北。

公元前３５４年（周显王十五年），魏围攻赵都邯郸，次年赵向齐求救。齐王命田忌、孙膑率军援救。孙膑认为魏以精锐攻邯郸，国内空虚，于是率军围攻魏都大梁，使魏将庞涓赶回应战。孙膑却在桂陵（一说山东菏泽，一说河南长垣）伏袭，打败魏军，并生擒庞涓。孙膑在此战中避实击虚、攻其必救，创造了“围魏救赵”战法，成为两千多年来军事上诱敌就范的常用手段。

２、马陵之战

中国战争史上设伏歼敌的著名战例，发生于周显王二十八年，今山东省郯城县马陵山附近，这次战役中孙膑利用庞涓的弱点，用“减灶示弱”的方法，诱庞涓上钩，将魏军１０万人杀得溃不成军，并俘虏了魏太子申。经此一战魏国元气大伤，失去霸主地位。

３、长平之战

发生在战国后期约公元前２６０年，地点位于今山西省晋城高平市西北。秦国名将白起率军在赵国的长平攻打赵国。赵国廉颇坚守不出，秦军用离间计散布谣言，赵王信以为真，用赵括换下廉颇。赵括就是那位著名的“纸上谈兵”将领，白起针对赵括骄傲轻敌的弱点，采取了佯败后退、诱敌脱离阵地，进而分割包围、予以歼灭的作战方针，围歼坑杀了赵国４０万降兵。此战是中国古代军事史上最早、规模最大、最彻底的围歼战。此后，东方六国再也无力抵抗秦国，极大地加速了秦国统一中国的进程。

４、官渡之战

是东汉末年“三大战役”之一，也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。建安五年（公元２００年），曹操军与袁绍军相持于官渡（今河南中牟东北），在此展开战略决战。曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓（今河南封丘西），继而击溃袁军主力。此战奠定了曹操统一中国北方的基础。

５、赤壁之战

是指东汉末年，孙权、刘备联军于建安十三年（２０８年）在长江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一带大破曹操大军的战役。这是中国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战役之一，是三国时期“三大战役”中最为著名的一场，也是中国历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战，标志着中国军事政治中心不再限于黄河流域。孙刘联军最后以火攻大破曹军，曹操北回，孙、刘各自夺去荆州的一部分，奠定了三国鼎立的基础。

６、夷陵之战

是三国时期蜀汉昭烈帝刘备对东吴发动的大规模战役，是中国古代战争史上一次著名的积极防御的成功战例，也是三国“三大战役”的最后一场。章武元年（２２１年）七月，刘备挥兵攻打东吴孙权，气势强劲。孙权求和不成后，一面向曹魏称臣，一面任命陆逊为总指挥率军应战。陆逊与刘备相持七八个月后，最终于夷陵一带打败蜀汉军。夷陵之战的惨败，是蜀汉继关羽失荆州后又一次实力大损。

７、淝水之战

发生于公元３８３年，是东晋十六国时期北方的统一政权前秦向南方东晋发起的侵略吞并的决定性战役，前秦出兵伐晋，于淝水（现今安徽省寿县的东南方）交战，最终东晋仅以八万军力大胜八十余万前秦军。淝水之战是中国历史上著名的以少胜多的战例。拥有绝对优势的前秦败给了东晋，国家也因此衰败灭亡，北方各民族纷纷脱离了前秦的统治，而东晋则趁此北伐，把边界线推进到了黄河，并且此后数十年间东晋再无外族侵略。

成语“草木皆兵”、“风声鹤唳”典故就源于此战。

诗人的别称

一、诗人别称

１．诗仙——李白

字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

作品有《李太白集》、《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

２．诗圣——杜甫

字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。作品有《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

３．诗魔——白居易

字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元８４６年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

４．诗佛——王维

河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗４００余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

５．诗骨——陈子昂（唐之诗祖）

字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。存诗共１００多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》３８首，《蓟丘览古》７首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。

６．诗杰——王勃

字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。代表作品有《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》等。

７．诗星——孟浩然

孟浩然（６８９—７４０），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。

８．诗家夫子——王昌龄

王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉，又被后人誉为“七绝圣手”。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。有文集六卷，今编诗四卷。

９．诗狂——贺知章

贺知章为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。８６岁告老还乡，不久去世。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。

１０．诗豪——刘禹锡

刘禹锡（７７２年—８４２年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”　，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

１１．诗瓢——唐求

唐求（约８８０～约９０７）（约公元九零六年前后在世），唐诗人。求一作球。成都（今属四川）人。性放旷疏逸，不乐仕进。居灌县味江山，人称唐隐居。好吟诗，每成诗，即捻稿成丸，纳大瓢中。今传《唐求诗集》。

１２．诗囚——孟郊

孟郊（７５１—８１４），字东野，唐代著名诗人。湖州武康人，祖籍平昌。先世居洛阳，后隐居嵩山。

１３．诗鬼——李贺

李贺（约公元７９１年－约８１７年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》　。

１４．诗奴——贾岛

贾岛（７７９～８４３年），唐代诗人，字阆（读ｌáｎｇ）仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。

１５．五言长城——刘长卿

刘长卿（７０９～７８６），字文房，河间（今河北河间）人，一作宣城（今属安徽）人。唐代诗人。开元年间进士，至德年间任监察御史，大历年间任鄂岳转运使留后，因被鄂岳观察使吴仲孺诬陷而被贬为睦州司马，贞元年间又升任随州刺史。刘长卿当时诗名颇大，尤其擅长五律，他曾自称自己的诗为“五言长城”。他的山水写景诗风格清淡，与王维、孟浩然颇为接近。

１６．红艳诗人——朱淑真

朱淑真（约１１３５～约１１８０），号幽栖居士，南宋著名女词人，是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。钱塘（今浙江杭州）人，　祖籍歙州（治今安徽歙县）。与李清照齐名。

二、历代大诗人

汉朝三国：司马相如、卓文君、扬雄、孔融、曹操、曹植、曹丕、蔡文姬、阮籍。

两晋南北朝：陶渊明、谢灵运。

隋唐：杨广、李密、王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王、陈子昂、宋之问、杜审言、高适、岑参、王维、孟浩然、崔颢、贺知章、王昌龄、李白、杜甫、白居易、张继、柳宗元、许浑、韩愈、韦应物。李贺、刘禹锡、温庭筠、李商隐、杜牧、罗隐、陆龟年、皮日休、王建。

五代宋：欧阳修、苏轼、陈师道、黄庭坚、尤袤、杨万里、范成大、陆游、王安石。

金元：元好问、王冕。

明清：高启、杨慎、厉鹗、朱尊彝、张问陶。

民国至今：徐志摩、冯至、戴望舒、舒婷、席慕容、郑愁予、顾城、厉声教、海子、黑丫。

唐宋时期的集大成者及其代表作

一、韩愈

韩愈（７６８～８２４）字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。韩愈与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。

韩愈的代表作品有：尊儒反佛为题材的代表作《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》。

二、柳宗元

柳宗元（７７３－８１９），字子厚，唐代著名文学家、思想家，祖籍河东（今山西省运城解州镇），世称柳河东，生于长安，贞元九年（７９３年）进士，官监察御史。柳宗元一生留诗文作品达６００余篇，其文的成就大于诗。公元８１９年客死于柳州。

柳宗元的代表作：寓言故事《三戒》，《黔之驴》，《永某氏之鼠》，《临江之麋》；哲学论著有《非国语》，《贞符》，《时令论》，《断刑论》，《天说》，《天对》，《永州八记》等。

三、欧阳修

欧阳修（１００７－１０７３），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士谥号文忠，世称欧阳文忠公。欧阳修是北宋卓越的文学家、史学家。吉安永丰（今属江西）人，出生于四川绵州（今四川绵阳涪城区内）。

欧阳修出生于四川绵州（今四川绵阳涪城区内），祖籍：江西永丰，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。欧阳修代表作：《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》多篇作品被选入中小学语文教材。

四、苏洵

苏洵（１００９年－１０６６年），字明允，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。

苏洵的代表作：《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。

五、苏轼

苏轼是我国宋代的著名诗人，号“东坡居士”，因此很多人都习惯把苏轼称为“苏东坡”。苏轼１０３７年１月８日出生在眉州，也就是现在的四川省眉山市。

苏轼的代表作品：诗词《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》，《平王论》，《留侯论》，《石钟山记》等。　选入小学语文教材的作品有：《赠刘景文》等

六、苏辙

苏辙（１０３９－１１１２），字子由，汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。苏辙生平学问深受其父（苏洵）兄（苏轼）影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。。

苏辙的代表作品有：《栾城集》８４卷，《栾城应诏集》１２卷。

七、王安石

王安石（１０２１－１０８６），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家。北宋丞相、新党领袖。

王安石代表作：《王临川集》、《临川集拾遗》、《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》等。

八、曾巩

曾巩（１０１９－１０８３），字子固，世称“南丰先生”。建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾巩是北宋政治家、散文家，“

曾巩代表作：《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。

以上便是总结的唐宋八大家的代表作，在公考中常出现关于这８个人的考查，号称，或者是作品都会出现，在记忆时一一对应记清楚人物及作品

长征的相关常识

一、长征背景

１９３０年底开始国民党对中央革命根据地连续进行了四次军事“围剿”，结果都被红军粉碎，１９３３年秋，蒋介石调集５０万军队，对中央革命根据地发动第五次“围剿”，红军没有能突围，反而陷入极其危险的境地。中央主力红军为了摆脱国民党军队的包围追击，被迫实行战略大转移，退出中央根据地进行长征。

红军长征是在１９３４年１０月—１９３６年１０月，共产党领导的红一方面军、红二方面军、红四方面军和红二十五军分别从各苏区向陕甘苏区的战略撤退和转移。其中红一方面军行程为二万五千里，因此长征又常被称作二万五千里长征。１９３４年１０月１０日晚６点，中共中央、中央军委和苏维埃中央机关及毛泽东、周恩来、朱德、博古等领导人率红军主力五个军团共八万六千人从瑞金出发，被迫实行战略转移，从而开始进行红军打败国民党的转折点。

二、长征路线

基本路线：瑞金（１９３４年１０月）→突破敌四道防线→强渡乌江→占领遵义→四渡赤水→渡过金沙江→强渡大渡河→飞夺泸定桥→翻雪山→过草地→陕北吴起会师（１９３５年１０月）→甘肃会宁会师（１９３６年１０月），宣告长征的胜利结束。

三、红军长征具体线路为：

中央红军（红一方面军）：江西瑞金——四道封锁线（湘江战役）——强渡乌江——遵义会议——四渡赤水——巧渡金沙江——强渡大渡河、飞夺泸定桥——过雪山（夹金山）——四川懋功（一、四方面军会师）——毛儿盖——过草地——腊子口——吴起镇（同陕北红军会师）——会宁

红二方面军（红二、六军团）：湘鄂边根据地——沅江——乌江——贵州盘县——云南宣威——云南石鼓镇——渡金沙江——甘孜（与红四方面军会师）——甘肃将台堡——会宁

红四方面军：川陕根据地——渡嘉陵江——四川茂县——四川懋功（与红一方面军会师）——四川松潘——甘孜——会宁

四、红军长征经过的省份

按长征时的行政区划和习惯称谓，红军长征经过的省份为１４个：江西、福建、广东、湖南、广西、贵州、云南、四川、西康（原为四川一部分。１９２８年９月国民党中央全会决议西康特别区正式建为行省。１９３５年７月成立西康建省委员会。１９３９年１月正式成立西康省。）、青海、河南、湖北、甘肃、陕西。

按现在行政区划，西康已不存在，重庆成为直辖市，原甘肃部分地区划归宁夏，红军长征经过的省、自治区、直辖市为１５个：江西、福建、广东、湖南、广西、贵州、重庆、云南、四川、青海、甘肃、河南、湖北、宁夏、陕西。

五、红军“长征”一词的由来

“长征”一词，随着红军长征的发展有一个演变过程，并不是一开始就明确的。据中央档案馆梁慧荣的考证，“长征”一词的首次使用是在１９３５年５月中共中央以红军总司令朱德名义发布的《中国工农红军布告》。布告指出：“红军万里长征，所向势如破竹；今已来到川西，尊重彝人风俗。”这是首次提出和使用“红军万里长征”一词。１９３５年９月１２日，在俄界召开的中共中央政治局扩大会议上作出的《关于张国焘同志的错误的决定》中，把中央红军的战略转移称为“二万余里的长征”。

中国历史上被认为是古都的有以下几个城市，西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州。

１、西安

西安，简称“镐”，古称长安、镐京，是陕西省省会、副省级市、特大城市、关中平原城市群核心城市，国务院批复确定的中国西部地区重要的中心城市，国家重要的科研、教育、工业基地。

西安地处关中平原中部、北濒渭河、南依秦岭，八水润长安，是联合国教科文组织于１９８１年确定的“世界历史名城”，是中华文明和中华民族重要发祥地之一，丝绸之路的起点，历史上先后有十多个王朝在此建都，丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结”。

２、洛阳

洛阳，简称“洛”，别称洛邑、洛京，河南省地级市，洛阳市总面积１５２３０平方千米，其中市区面积８０３平方千米，河南省西部，东西长约１７９千米，南北宽约１６８千米。横跨黄河中下游南北两岸，东邻郑州市，西接三门峡市，北跨黄河与焦作市接壤，南与平顶山市、南阳市相连。

洛阳市有５０００多年文明史、４０００多年城市史、１５００多年建都史。洛阳是华夏文明的发祥地之一、丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心，历史上先后有十多个王朝在洛阳建都。洛阳市有二里头遗址、偃师商城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城遗址等五大都城遗址。

３、南京

南京，简称“宁”，古称金陵、建康，是江苏省会、副省级市、特大城市、南京都市圈核心城市，国务院批复确定的中国东部地区重要的中心城市、全国重要的科研教育基地和综合交通枢纽。

旧称：冶城、越城、石头城、白下、江宁、丹阳、金陵、秣陵、建业、扬州、建邺、建康、秦淮、升州（昇州）、蒋州、上元、集庆、应天、京师、南都、天京、首都

建都朝代：东吴、东晋、刘宋、南齐、南梁、南陈、南吴（西都）、南唐、南宋（行都）、明、南明、太平天国、中华民国

４、北京

北京市，简称“京”，古称燕京、北平，是中华人民共和国的首都、省级行政区、直辖市、国家中心城市、超大城市，国务院批复确定的中国政治中心、文化中心、国际交往中心、科技创新中心。

５、开封

开封，简称“汴”，古称汴州、汴梁、汴京，是河南省地级市。开封地处中国华中地区、河南东部、中原腹地、黄河之滨，西与郑州毗邻。开封自贸区是中国（河南）自由贸易试验区三大片区之一。　是首批国家历史文化名城，迄今已有４１００余年的建城史和建都史，先后有夏朝，战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，宋朝，金朝等在此定都，素有八朝古都之称，孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化”。　开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。宋朝都城东京城是当时世界第一大城市，是清明上河图的创作地。

６、杭州

杭州，简称“杭”，古称临安、钱塘，是浙江省省会、副省级市、杭州都市圈核心城市，国务院批复确定的中国浙江省省会和全省经济、文化、科教中心、长江三角洲中心城市之一。

杭州自秦朝设县治以来已有２２００多年的历史，曾是吴越国和南宋的都城。因风景秀丽，素有“人间天堂”的美誉。杭州得益于京杭运河和通商口岸的便利，以及自身发达的丝绸和粮食产业，历史上曾是重要的商业集散中心。后来依托沪杭铁路等铁路线路的通车以及上海在进出口贸易方面的带动，轻工业发展迅速。新世纪以来，随着阿里巴巴等高科技企业的带动，互联网经济成为杭州新的经济增长点。

７、安阳

安阳，河南省地级市，古称相、殷、邺、邺城、邺都、邺郡、相州、彰德等，简称殷或邺，位于中国中北部、河南省最北部，地处河南、山西、河北三省交界处，东接濮阳，西临长治，南接鹤壁、新乡，北临邯郸。

历史上，先后有商朝、曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等在安阳建都，素有“七朝古都”之称。盘庚迁殷、武丁中兴、奴隶傅说拜相、女将军妇好、文王拘而演《周易》、西门豹投巫治邺地、蔺相如降生古相村、信陵君窃符救赵、项羽破釜沉舟、曹操邺城发迹、三朝宰相韩琦、抗金名将岳飞等名人轶事层出不穷。历史学家郭沫若来安阳时留下“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都；中原文化殷创始，观此胜于读古书”的著名诗句。

８、郑州

郑州，简称“郑”，古称商都，是河南省省会、特大城市、中原城市群核心城市，国务院批复确定的中国中部地区重要的中心城市、国家重要的综合交通枢纽。

郑州是华夏文明的重要发祥地、国家历史文化名城、国家关键点支持的六个大遗址片区之一、世界历史都市联盟成员。郑州历史上曾五次为都，拥有不可移动文物近万处，其中世界文化遗产２处，全国关键点文物保护单位７４处８０项。

中国最大的淡水湖——鄱阳湖，位于江西省北部，面积４１２５平方公里。

中国最大的咸水湖——青海湖，２０１７年８月，青海湖面积为４４３５．６９平方公里。

中国（世界）含沙量最大的河流——黄河，黄河干流的多年平均年输沙量为１６亿吨，含沙量为３５　千克／立方米。黄河沙量之多，含沙量之大，为世界大江大河之冠。

中国最长的内流河——塔里木河，塔里木河全长２１３７千米，仅次于伏尔加河、锡尔—纳伦河、阿姆—喷赤—瓦赫什河和乌拉尔河，为世界第５大内流河，中国最长的内流河。

中国最长的地下河——坎儿井，坎儿井与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程。吐鲁番的坎儿井总数达１１００多条，全长约５０００公里。

中国海拔最高的大河——雅鲁藏布江，是中国最长的高原河流，位于西藏自治区境内，也是世界上海拔最高的大河之一。发源于西藏西南部喜马拉雅山北麓的杰马央宗冰川。

中国海拔最高的湖——纳木错：湖面海拔４７１８　米，形状近似长方形，东西长７０多千米，南北宽３０多千米，面积约１９２０ｋｍ。

中国最大的海——南海，九段线内海域为中国领海，该海域自然海域面积约３５０万平方公里，其中中国领海总面积约２１０万平方公里，为中国近海中面积最大、水最深的海区，平均水深１２１２米，最大深度５５５９米。

中国最浅的海——渤海，渤海海域面积７７２８４㎞，大陆海岸线长２６６８千米，平均水深１８米，最大水深８５米，２０米以下的海域面积占一半以上。

中国最长、最大的河——长江，长　６３００　公里，长江发源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧，是中华民族的母亲河　。干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海１１个省、自治区、直辖市，于崇明岛以东注入东海，全长６３９７ｋｍ，

中国最大的佛像——四川乐山大佛，高　７１　米。

中国最高的木建筑——山西应县木塔，建于辽清宁二年（宋至和三年公元１０５６年），金明昌六年（南宋庆元一年公元１１９５年）增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，塔高６７．３１米，底层直径３０．２７米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料３０００立方米，２６００多吨，纯木结构、无钉无铆。

中国保存最完整、气势最雄伟的帝王陵寝——唐乾陵，乾陵位于陕西省咸阳市乾县县城北部６公里的梁山上，为唐高宗李治与武则天的合葬墓。经考古工作者勘查得知，陵园内城约为正方形，其南北墙各长１４５０米，东墙长１５８２米，西墙长１４３８米，总面积约２３０万平方米。城内有献殿、偏房、回廊、阙楼、狄仁杰等６０朝臣像祠堂、下宫等辉煌建筑群多处。

中国最大的山城——重庆，地处中国内陆西南部，东邻湖北、湖南，南靠贵州，西接四川，北连陕西。总面积８．２４万平方千米，辖３８个区县（自治县）

中国最大的江城——武汉，全市下辖１３个市辖区，总面积８４９４．４１平方公里。

中国海岸线最曲折的省级行政单位——福建省，福海岸线长度居全国第二位，海岸曲折，陆地海岸线长达３７５１．５千米。

中国最大的渔场——舟山渔场，位于长江口东南的浙江东北部，纬度为北纬２９°３０′～３１°００′，东经１２０°３０′～１２５°００′，面积约５．３万平方公里。是中国最大的渔场。

中国的最东端——黑瞎子岛：１３５°Ｅ

中国的最南端——曾母暗沙：４°Ｎ　附近

中国的最西端——乌赤别里山口：７３°Ｅ

中国的最北端——北极村：５３°Ｎ

中国最大的盆地——塔里木盆地，位于中国新疆南部，是中国面积最大的内陆盆地。盆地处于天山、昆仑山和阿尔金山之间。南北最宽处５２０千米，东西最长处１４００千米，面积约４０多万平方千米。

中国最古老的岩石——河北省的东部、滦河流域迁西县太平寨的麻粒岩，年龄为　３６　亿年左右，麻粒岩是一种在高温和较高压力的情况下形成的区域变质的岩石。常具粒状变晶结构和略具片麻状构造。

中国最高的山峰——珠穆朗玛峰

中国最高的山脉——喜马拉雅山脉，位于青藏高原南巅边缘，是世界海拔最高的山脉，其中有１１０多座山峰高达或超过海拔７３５０米。

中国陆地最低点——吐鲁番盆地，艾丁湖海拔　－１５５　米，位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市高昌区，是吐鲁番盆地的最低处，也是中国陆地的最低点。

中国（世界）海拔最高的高原——青藏高原，是中国最大、世界海拔最高的高原，被称为“世界屋脊”、“第三极”，南起喜马拉雅山脉南缘，北至昆仑山、阿尔金山和祁连山北缘，西部为帕米尔高原和喀喇昆仑山脉，东及东北部与秦岭山脉西段和黄土高原相接。

中国海拔最高的盆地——柴达木盆地

中国最大的沙漠——塔克拉玛干沙漠，是中国最大的沙漠，也是世界第十大沙漠，同时亦是世界第二大流动沙漠。整个沙漠东西长约１０００公里，南北宽约４００公里，面积达３３万平方公里。

中国最大的瀑布——黄果树瀑布，瀑布高度为７７．８米，其中主瀑高６７米；瀑布宽１０１米，其中主瀑顶宽８３．３米。

中国落差最大的瀑布——云台山瀑布，云台天瀑坐落在云台山风景区泉瀑峡内，达到３１４米，是全国乃至亚洲最高的大瀑布。

中国（世界）最大、最高、最深的峡谷——雅鲁藏布大峡谷，全长５０４．６千米，最深处６００９米，平均深度２２６８米，是不容置疑的世界第一大峡谷。

中国面积最大的平原——东北平原，地处大、小兴安岭和长白山脉之间，北起嫩江中游，南至辽东湾，南北长约１０００千米，东西宽约４００千米，面积达３５万平方千米。

中国最大的冲积岛——崇明岛，是长江三角洲的冲积岛屿，中国第三大岛屿，面积１２００．６８平方公里，人口约８２．１５万，岛上地势平坦、土地肥沃、自然环境优美，适合修身养性，崇明岛持续受到长江泥沙堆积，每年增加５平方公里土地，预计在５０年后和北边陆地接壤。

中国最深的湖——长白山天池，天池海拔２１８９．１米，略呈椭圆型，南北长４．４千米，东西宽３．３７千米。集水面积２１．４㎞，水面面积９．８２㎞，水面周长１３．１千米，平均水深２０４米，最深处达３７３米。总蓄水量２０．４亿立方米。

中国（世界）最大的黄土地貌——黄土高原，是地球上分布最集中且面积最大的黄土区，总面积６４万平方千米，横跨中国青、甘、宁、内蒙古、陕、晋、豫７省区大部或一部，主要由山西高原、陕甘晋高原、陇中高原、鄂尔多斯高原和河套平原组成。

中国（世界）最优质的草原——呼伦贝尔草原，地势东高西低，海拔在６５０～７００米之间，总面积约为１０万平方千米（一亿四千九百万亩），　［１］　是世界著名的天然牧场，是世界四大草原之一，被称为世界上最好的草原。

中国热极——吐鲁番（新疆）：夏季年平均气温在　４３℃　以上，１９７５　年　７　月　１３　日达到　４９．６℃

中国冷极——漠河县（黑龙江省）：冬季年平均气温在零下　３５℃　以下，１　月平均气温为零下　３０．６℃　，１９６９　年　２　月　１３　日最低气温零下　５２．３℃

中国干极——托克逊（新疆）：年均降水量不足　２０　毫米，年降水天数不足　１０　天，最低记录是　５．９　毫米

中国最大的冰川——新疆帕米尔高原乔戈里峰北坡的音苏盖提冰川：长约　４０　公里。位于新疆喀喇昆仑山脉乔戈里峰北坡，长约４２公里，冰舌长约４２００米，面积达３８０平方千米，估计冰储量不少于１１６立方千米。是中国境内已知的最大的冰川，其融水注入叶羌尔河。

中国最低的冰川——云南梅里雪山的卡瓦格博的明永冰川：海拔为　２６５０　ｍ，明永冰川是云南省最大、最长和末端海拔最低的山谷冰川，是卡瓦格博峰下其中一条长长的冰。

中国最大的丘陵区——江南丘陵区，是中国三大丘陵之首东南丘陵的一部分，泛指中国长江中下游以南、南岭以北、武夷山以西、雪峰山以东丘陵的总称，陆地海拔为２００米—５００米之间。江南丘陵也是传统地理、人文学上的江南地区，包括江西、湖南两省大部分和安徽南部、江苏西南部、浙江西部边境。该地域低山、丘陵、盆地、平原等复杂地形地貌交错分布，以湘江、赣江流域为中心。介于北纬２５°～３１°，东经１１０°～１２０°，面积约３７万平方公里。

中国最大的林区——东北林区，　它是我国最大的天然林区。主要分布在大、小兴安岭和长白山。以中温带针叶—落叶阔叶混交林为主。据近年统计资料，全区共有森林面积６．８亿亩，占全国森林总面积的３７％。木材蓄积量达３２亿立方米，占全国木材总蓄积量的三分之一。

中国（世界）最大陨石雨和陨石——降落在吉林省，１９７６年３月８日下午３时，散落在吉林市的大陨石雨。那天下午，先是出现一个大火球，很快就变成３个，二大一小，相随向西飞行。有１００多万人听到火球发出的霹雳巨响，接着就发生爆炸，大小石头，纷纷下坠，散落在７２千米长、８．５千米宽的地带，面积有５００平方千米。这是现在世界上分布面积最大的一次陨石雨，共收集到１００多块陨石，总重量达２７００多千克。最大的一块陨石是“吉林１号”，重１７７０千克。

中国地势最低平的省——江苏省，绝大部分在海拔５０米以下。

一、百家思想

第１条　孔子：儒家创始人，被称为“至圣先师”，修订六经，其言行被弟子整理为《论语》

第２条　老子：道家创始人，代表作《道德经》

第３条　孟子：儒家代表人物，尊称“亚圣”，著作《孟子》

第４条　孙武：春秋时期人，被称为“兵圣”，著作《孙子兵法》是世界最早的军事著作

第５条　孙膑：战国时期人，著作《孙膑兵法》

第６条　庄子：道家代表人物，被尊为南华真人，作品《庄子》也被称为《南华经》，其中名篇《逍遥游》《齐物论》

第７条　墨子：墨家创始人，主张兼爱非攻、节俭，提出光学八条，小孔成像等

第８条　荀子：儒家学派代表人物，主张“性恶论”，著作《荀子》

第９条　商鞅：法家代表人物，作品《商君书》，重农抑商，严刑苛法

第１０条　韩非：法家代表人物，法、术、势结合，以法为本

第１１条　董仲舒：西汉思想家，代表作《春秋繁露》，代表观点天人感应，三纲五常

第１２条　范缜：代表作《神灭论》，反对佛教，坚持物质第一性，系统阐述无神论的思想

第１３条　朱熹：南宋思想家，理学代表人物，主张存天理、灭人欲

第１４条　陆九渊：南宋思想家，心学始祖，与王阳明并称“陆王心学”

第１５条　王阳明：明代思想家，心学，主张致良知，知行合一

二、文化常识

第１６条　《春秋》：第一部编年体史书

第１７条　《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》

第１８条　《晏子春秋》：第一部专记个人言行的历史散文

第１９条　《国语》：第一部国别体史书

第２０条　《史记》：第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”

第２１条　《汉书》：班固撰写，第一部断代史

第２２条　前四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

第２３条　《资治通鉴》：第一部编年体通史，与《史记》并称“史学双璧”

第２４条　《诗经》：中国第一部诗歌总集

第２５条　《楚辞》：中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集

第２６条　《尔雅》：第一部词典

第２７条　《说文解字》：第一部字典

第２８条　文章西汉两司马：司马迁、司马相如

第２９条　《燕歌行》：现存最早的完整的文人七言诗，作者曹丕

第３０条　《搜神记》：古代志怪小说最高成就，东晋干宝，搜集整理

第３１条　《世说新语》：刘义庆著，记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说

第３２条　《文心雕龙》：刘勰著，我国第一部文艺理论专著

第３３条　陶渊明：号五柳先生，尤爱菊花，作品《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》

第３４条　初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

第３５条　李白：“诗仙”，字太白，号青莲居士，作品《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》

第３６条　杜甫：“诗圣”，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”，其诗被称为“诗史”

第３７条　白居易：“诗魔”“诗王”字乐天，号香山居士，，代表作《长恨歌》《琵琶行》

第３８条　王维：“诗佛”，字摩诘，称王右丞，山水田园诗派代表，“诗中有画画中有诗”

第３９条　孟浩然：世称“孟襄阳”，山水田园诗派代表之一，与王维并称为“王孟”

第４０条　岑参：边塞诗派代表之一，代表作《白雪歌送武判官归京》

第４１条　王昌龄：边塞诗派代表之一，代表作《出塞》

第４２条　刘禹锡：字梦得，代表作《陋室铭》《乌衣巷》

第４３条　杜牧：字牧之，号樊川居士，代表作《泊秦淮》《阿房宫赋》《过华清宫》

第４４条　李商隐：字义山，号玉溪生，与杜牧合称“小李杜”，代表作《无题》《锦瑟》

第４５条　唐宋散文八大家：唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩

第４６条　韩愈：字退之，世称韩昌黎，唐代古文运动倡导者，苏轼称其为“文起八代之衰”代表作《师说》《马说》

第４７条　柳宗元：字子厚，人称“柳河东”，代表作《永州八记》《黔之驴》《小石潭记》《捕蛇者说》

第４８条　苏轼：字子瞻，号东坡居士，宋词豪放派代表，代表作《赤壁赋》《江城子》《念奴娇》《水调歌头》

第４９条　王安石：字介甫，号半山，世人又称王荆公、临川先生，代表作《元日》《桂枝香》，被列宁成为“中国１１世纪最伟大的改革家”

第５０条　范仲淹：字希文，世称范文正公，豪放派代表人物之一，代表作《岳阳楼记》，名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

第５１条　辛弃疾：字幼安，别号稼轩，豪放派代表人物之一，代表作《永遇乐》《青玉案》

第５２条　李煜：“千古词帝”，字重光，初名从嘉，婉约派代表人物之一，代表作《虞美人》《浪淘沙》

第５３条　柳永：原名三变，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派代表人物之一，代表作《雨霖铃》

第５４条　秦观：字少游，号淮海居士，婉约派代表人物之一，代表作《鹊桥仙》

第５５条　李清照：号易安居士，“千古第一才女”，与辛弃疾并称“济南二安”，婉约派代表人物之一，代表作《一剪梅》《声声慢》《醉花阴》

第５６条　元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴

第５７条　关汉卿：代表作《窦娥冤》（窦娥）、《救风尘》（赵盼儿）、《望江亭》（谭记儿）

第５８条　马致远：代表作《汉宫秋》（王昭君、汉元帝），《青衫泪》（白居易）

第５９条　元曲四大悲剧：《窦娥冤》《梧桐雨》《汉宫秋》《赵氏孤儿》（纪君祥）

第６０条　汤显祖：明代剧作家，代表作“玉茗堂四梦”：《牡丹亭》（杜丽娘）、《紫钗记》（霍小玉、李益）、《邯郸记》（卢生）、《南柯记》（淳于棼）

第６１条　明代四大奇书：《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》

第６２条　《三国演义》：罗贯中著，以陈寿《三国志》为蓝本

第６３条　《水浒传》：施耐庵著，中国第一部用通俗口语写成的长篇小说，三十六天罡，七十二地煞，共一百单八将，取材于北宋末年的宋江起义

第６４条　《西游记》：吴承恩著，取材于《大唐西域记》和民间传说，是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说

第６５条　《金瓶梅》：兰陵笑笑生著，“四大奇书”之首，是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说名著，对《红楼梦》影响甚深

第６６条　《红楼梦》：前８０回曹雪芹著，后４０回高鹗续，中国古典小说的巅峰，“中国封建社会的百科全书”

第６７条　《长生殿》：清代剧作家洪升代表作，讲述唐玄宗与杨贵妃的故事

第６８条　《桃花扇》：清代剧作家孔尚任创作，主人公为李香君与侯方域，“借离合之情，写兴亡之感”

第６９条　《四库全书》：当时世界上最大的一部丛书，清乾隆皇帝组织编写，分为经、史、子、集四目

第７０条　《聊斋志异》：蒲松龄著，古典文言短篇小说的巅峰。“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”，“鬼狐有性格，笑骂成文章”

第７１条　《儒林外史》：吴敬梓代表作，是我国第一部长篇讽刺小说

三、科技地理

第７２条　《周髀算经》：记载了勾股定理，是中国最古老的数学著作

第７３条　《九章算术》：刘徽著，最早提出圆周率的正确算法，割圆法

第７４条　祖冲之：第一个将圆周率准确值算到小数点后七位，比欧洲早近１０００年

第７５条　《齐民要术》：贾思勰，北朝农学家，我国现存最古老、最完整的农书

第７６条　徐光启：《农政全书》建立了比较完整的农学体系；《泰西水法》，引入欧洲水利技术，与利玛窦合译《几何原本》

第７７条　《禹贡地域图》：裴秀著，提出了绘制地图的原则“制图六体”

第７８条　《水经注》：郦道元著，详细介绍了全国的重要河流

第７９条　《授时历》：郭守敬，比欧洲的历法早了三百多年

第８０条　《徐霞客游记》：徐霞客著，记述了石灰岩溶蚀地貌，比欧洲早约两个世纪

第８１条　《梦溪笔谈》：北宋沈括著被誉为“中国科学史的里程碑”，李约瑟称沈括为“中国科学史上最卓越的人物”

第８２条　《天工开物》：宋应星著，“中国１７世纪的工艺百科全书”

四、医学

第８３条　扁鹊：望闻问切四诊法，成为中医的传统诊病法

第８４条　《黄帝内经》：战国问世，西汉编定，分《灵枢》和《素问》两部分，是我国现存最早的医学文献，提出针灸学，奠定了我国医学的理论基础

第８５条　《神农本草经》：东汉成书，是我国第一部完整的药物学著作

第８６条　华佗：“神医”，发明麻沸散

第８７条　张仲景：“医圣”，著作《伤寒杂病论》奠定了中医治疗学的基础

第８８条　孙思邈，“药王”，著作《千金方》

第８９条　《唐本草》，唐高宗时修订，最早颁布的官方药典

第９０条　元丹贡布：吐蕃医学家，编著《四部医典》被誉为藏医药百科全书

第９１条　李时珍：编写的《本草纲目》全面地总结了１６世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”

五、书法绘画

第９２条　书法五体：篆书、隶书、草书、楷书、行书

第９３条　楷书四大家：唐朝欧阳询（欧体）、颜真卿（颜体）、柳公权（柳体）、元朝赵孟頫（赵体）

第９４条　王羲之：书圣，代表作《兰亭序》、《快雪时晴帖》、《黄庭经》等，《兰亭序》被称为“天下第一行书”

第９５条　颜真卿：其楷书端庄雄伟，代表作《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》；行书《祭侄稿》被称为“天下第二行书”

第９６条　顾恺之：精于人像、佛像、鸟兽、山水等，代表作《女史箴图》、《洛神赋图》

第９７条　阎立本：唐代画家，代表作《步辇图》、《历代帝王像》

第９８条　吴道子：唐代画家，尊称画圣，代表作《送子天王图》

第９９条　张择端：代表作《清明上河图》，描写了北宋都城开封的繁荣景象

第１００条　文字演变历程：甲骨文—金文—大篆—小篆—隶书—草书—楷书—行书

“中国重要山脉考点”

１、秦岭

（１）中国的南北方分界线

（２）一月份中国０℃等温线

（３）湿润与半湿润地区分界线

（４）８００毫米等降水量线

（５）南方水田与北方旱地分界线

（６）亚热带季风气候与温带季风气候分界线

（７）亚热带常绿阔叶林带与温带落叶阔叶林带分界线

（８）（秦岭）是长江流域与黄河流域分界线

（９）多水带与过渡带分界线

（１０）亚热带与暖温带分界线

２、巫山

东北－西南走向，西面为重庆，东面为湖北。

是四川盆地与长江中下游平原分界线，长江经过这里时横切巫山，形成了长江三峡（长江三峡西起重庆市奉节县白帝城，东至湖北宜昌市南津关，沿途两岸奇峰陡立、峭壁对峙，自西向东依次为瞿塘峡、巫峡、西陵峡。）。

３、大别山

长江与淮河水系的分水岭。

位于豫、鄂、皖３省边境，山地主要部分海拔１５００米左右，主峰白马尖，海拔１７７４米。

４、喜马拉雅山脉

喜马拉雅山脉，藏语意为“雪的故乡”。位于青藏高原南巅边缘，是世界海拔最高的山脉，其中有１１０多座山峰高达或超过海拔７３５０米。是东亚大陆与南亚次大陆的天然界山，也是中国与印度、尼泊尔、不丹、巴基斯坦等国的天然国界，主峰是世界最高峰珠穆朗玛峰

５、横断山脉

四川、云南西部和西藏东部系列山脉的总称。青藏高原与云贵高原分界线，山高谷深，横断山脉是我国重要的有色金属矿产地，金沙江、澜沧江和怒江以有色金属为主的各种矿藏多达百种以上。大雪山主峰贡嘎山海拔７５５６米。

６、大兴安岭

是东北平原与内蒙古高原的分界线，半湿润区和半干旱区，农牧区分界线。

７、长白山脉

是辽、吉、黑三省东部山地的总称。狭义的长白山位于吉林省东南部，是长白山最高部分，又称白头山，是中、朝两国界山，白头山天池，是松花、图们、鸭绿三江发源地。

８、天山山脉

是准噶尔盆地（中温带）与塔里木盆地（暖温带）分界线；南疆和北疆分界线。塔里木盆地被高山团团围住，气候特别干燥，大多是沙漠地带（塔克拉玛干沙漠我国最大的沙漠），只有边缘地区的绿洲上能种粮，棉和瓜果。准噶尔盆地西北边缘的山地不很高，而且有很多缺口，大西洋、北冰洋的气流能够进入。所以气候比较湿润，除了盆地内一些绿洲可以种植春小麦、棉花、瓜果。这里的草场也很优良，畜牧业发达，有著名的克拉玛依油田。

９、太行山

黄土高原与华北平原分界线。位于北京、河北、山西、河南之间。４００余公里，为山西与河北、河南两省的天然界山。太行山北高南低，大部分海拔在１２００米以上。

１０、贺兰山

位于宁夏与内蒙古交界处。南北走向，温带荒漠与温带荒漠草原的分界线，又是西北内流区温带荒漠与温带荒漠草原与外流区的分水岭，高耸的地形及良好植被对保护富庶的宁夏平原具有重要作用。

１１、祁连山

位于青海省与甘肃省交界处，东北西南走向，河西走廊西南侧，聚宝盆柴塔木盆地东北侧。

１、诗歌里的人物

劝君更尽一杯酒，西出阳关无敌人——王维《送元二使安西》　君：元二

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——王昌龄《出塞》　飞将：李广

莫愁前路无知已，天下谁人不识君——　高适《别董大》　董大：董庭兰

脚着谢公屐，身登青云梯——李白《梦游天姥吟留别》　谢公：谢灵运

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟——杜甫《蜀相》　诸葛亮

正是江南好风景，落花时节又逢君——杜甫《江南逢李龟年》君：李龟年

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村君——杜甫《咏怀古迹》　明妃：王昭君

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色——白居易《长恨歌》　杨玉环

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来——杜牧《过华清宫》　妃子：杨玉环

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——刘禹锡《乌衣巷》　王谢：王导、谢安

座中泣下谁最多，江州司马青衫湿——白居易《琵琶行》　江州司马：白居易

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭——苏轼《赤壁怀古》　羽扇纶巾：周瑜

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》寄奴：刘裕

千古江山，英雄无觅孙仲谋处——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》　孙仲谋：孙权

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎——苏轼《江城子·密州出猎》　孙郎：孙权

２、诗歌里的景点或地名

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；——范仲淹《岳阳楼记》　湖南岳阳楼

吴楚东南坼，乾坤日夜浮——杜甫《登岳阳楼》　湖南岳阳楼

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠——崔颢《登黄鹤楼》　湖北黄鹤楼

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色——王勃《滕王阁序》　江西滕王阁

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里日，更上层楼——王之涣《登鹳雀楼》山西鹳雀楼

羌笛何细怨杨柳，春风不度玉门关——王之涣《凉州词》　甘肃玉门关

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》　广陵：扬州

飞流直下千尺，疑是银河落九天——李白《望庐山瀑布》　江西庐山

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还——李白《朝发白帝城》　白帝城：重庆，江陵：荆州

晓看红湿处，花重锦官城——杜甫《春夜喜雨》　锦官城：成都

钱塘自古繁华，有三秋桂子，十里荷花——柳永《望海潮》　钱塘：杭州

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤——白居易《钱塘湖春行》湖：钱塘湖

千寻铁索沉江底，一片降幡出石头——刘禹锡《西塞山怀古》石头：石头城—南京

三教：儒教、道教、佛教

三清：元始天尊［清微天玉清境］、灵宝天尊［禹余天上清境］、道德天尊［大赤天太清境］

三山：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

四海：渤海、黄海、东海、南海

四大发明：造纸（东汉．蔡伦）、火药（唐朝．炼丹家）、印刷术（北宋．毕升、指南针（北宋）

四书：《论语》《中庸》《大学》《孟子》

四大佛教名山：浙江普陀山（观音菩萨）、山西五台山（文殊菩萨）、四川峨眉山（普贤菩萨）、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

四大道教名山：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

四大名桥：广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

四大名园：颐和园（北京）避暑山庄（河北承德）拙政园（江苏苏州）留园（江苏苏州）

四大名刹：灵岩寺（山东长清）、国清寺（浙江天台）、玉泉寺（湖北江陵）、栖霞寺（江苏南京）

四大名楼：岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、大观楼（云南昆明）

四大名亭：醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京先农坛）、爱晚亭（湖南长沙）、湖心亭（杭州西湖）

四大古镇：景德镇（江西）、佛山镇（广东）、汉口镇（湖北）、朱仙镇（河南）

四大碑林：西安碑林（陕西西安）、孔庙碑林（山东曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南门碑林（台湾高雄）

四大名塔：嵩岳寺塔（河南登封嵩岳寺）、飞虹塔（山西洪洞广胜寺）、释迦塔（山西应县佛宫寺）、千寻塔（云南大理崇圣寺）

四大石窟：莫高窟（甘肃敦煌）、云岗石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水）

四大书院：白鹿洞书院（江西庐山）、岳麓书院（湖南长沙）、嵩阳书院（河南嵩山）、应天书院（河南商丘）

四大名瓷窑：河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

四大名花：牡丹（山东菏泽）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）

四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

四大名绣：苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）

四大民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

四大文化遗产：《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

四大名扇：檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）

一、称谓类

１．女子“二八”：指十四岁或者十五岁，是古代女孩子的最佳结婚年龄。

２．三教九流：三教（儒、道、佛）九流（儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家）。

３．三姑六婆：原指我国古代女性的几种职业。三姑（尼姑、道姑、卦姑）六婆（牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆）。

二、礼仪类

１．六亲不认：泛指有血缘或者姻亲关系的所有家属。指父、母、兄、弟、妻、子。

２．三从四德：三从（未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子）四德（妇德、妇言、妇容、妇功）。

３．三叩九拜：三叩，即叩首三次。九拜（稽首，顿首，空首，振动，吉拜，凶拜，奇拜，褒拜，肃拜）。稽首是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间，是拜礼中最重者。

４．三纲五常：三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。

三、民俗类

１．五福临门：寿、富、贵、安乐、子孙众。

２．三书六礼：三书（聘书、礼书、迎书）六礼（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）。

四、饮食类

１．五谷：稻、稷（即谷子）、黍（也称黄米）、麦、菽（即大豆）。

２．五味：酸、甜、苦、辣、咸。

３．八大菜系：川菜、鲁菜、湘菜、粤菜、闽菜、苏菜、浙菜、徽菜。

五、字词类

１．一日不见，如隔三秋：“三秋”指的是三个季度，即九个月。

２．十八般武艺：原指的是古代的各种兵器。

３．一问三不知：指的是不知道事情的起因、经过和结果。

４．三寸不烂之舌：最早指的是毛遂，形容能言善辩、口才出众的人。

５．佛教三宝：即佛教信徒所敬仰供奉的佛、法、僧。

６．六根清净：指的是人的六种认识器官。眼、耳、鼻、舌、身、意。

７．“一炷香”的时间：“燃香”起源于僧人打坐，所指时间大致在五十至六十分钟之间。

一、具体年龄对应称谓及其来源和含义：

０岁：初度——指小儿初生之时。

赤子、襁褓——未满周岁的婴儿。

１岁：牙牙——婴儿学语的声音。

周晬——指婴儿周岁。

２岁：孩提——指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。（２－３岁的儿童）

８岁：总角——古代儿童将垂发扎成两个发髻，形状似羊角，（“总”为聚拢的意思）故称“总角”。

童龀——通常指人的儿童少年时期。

始龀、髫年——女孩七岁。

始龀、龆年——男孩八岁。

１０岁：幼学——因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

１３岁：豆蔻——指女子十三岁，豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故以豆蔻来指代女子１３岁。

１５岁：及笄——指女子成年，笄，指古代束发用的簪子，古代女子一般到１５岁后，就将头发用簪子绾住，表示已经成年。

束发——指男子成童之年，要把之前的总角解散扎成一束。

１６岁：二八——二八为两个八岁相加为十六岁。

破瓜、碧玉年华——古代将瓜拆分成两个八来纪年，破瓜即为两个八，相加为十六岁。

２０岁：弱冠——古代男子２０岁行加冠礼，表示已经成年。但体型尤未壮，故称弱冠。

桃李年华——指女子二十岁。

３０岁：而立——指男子三十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。

４０岁：不惑——指男子四十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。

５０岁：天命——指男子五十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。

艾——艾称年老的。

半百——一百的一般为五十。

６０岁：耳顺——指男子六十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。

花甲——天干地支纪年法，从甲子开始，六十年为一周。通常叫做“六十花甲子”，因此六十岁称作花甲。

７０岁：从心——指男子七十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。

古稀——古人很少有人活到七十岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就依次称七十岁为古稀之年。

７７岁：喜寿——指７７岁，草书的囍字似七十七，故代指七十七岁。

８０岁：耄耋——指八十岁。《尔雅·释言》注：“八十为耋。”耄耋泛指晚年，常代表八九十岁的老人。

８８岁：米寿——米字拆开为八十八，故代指八十八岁，还可表示年事虽高但任食欲旺盛。

９０岁：上寿——指九十岁。

鲐背——鲐是一种鱼，背上的褶皱如同老人的皮肤，故借此指代九十岁。

冻梨——年事较高的老人会有老年斑，如同冻梨上的斑纹，九十岁的老人也称冻梨。

９９岁：白寿——九十九岁比百岁差一岁，百字去掉一为白，故称白寿。

１００岁：期颐——是一百岁的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”。郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人到一百岁，吃饭穿衣都要孝子来照顾。故称一百岁为期颐之年。

１０８岁：茶寿——茶字上面为廿（二十），下面为八十八，两者加和为１０８岁。

１４０岁：双稀、双庆——七十岁为古稀之年，１４０岁为两个七十岁，即为双稀。

１．下列哪个成语和“道听途说”词意更接近？

Ａ．空穴来风　　　Ｂ．三人成虎

答案：（Ｂ）道听途说意思是路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。空穴来风意思是有孔洞便会进风，后用来比喻自身存在弱点，流言蜚语等得以乘隙而入，也比喻传言有根据。由于广泛的误用，现在多用来指消息和传说毫无根据。三人成虎：说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

２．“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？

Ａ．月亮　　　Ｂ．姻缘

答案：（Ａ）婵娟的意思常用者有三，１、形容姿态曼妙优雅；２、美女、美人；３、形容月色明媚或指明月。这里的婵娟是第三种。

３．“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：

Ａ．苏州　　　Ｂ．房屋　　　Ｃ．酒　　　Ｄ．庄稼

答案：（Ｃ）屠苏，酒名。古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。

４．“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：

Ａ．左手在外　　　Ｂ．右手在外

答案：（Ａ）因为古人认为杀人时拿刀都是用右手，右手在前杀气太重。所以右手握拳，用代表友好的左手在外，把右手包住。

５．我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：

Ａ．忠耿正直　　　Ｂ．刚愎自用

答案：（Ａ）红色的脸谱表示忠勇侠义，如关羽、姜维；黑色的脸谱表刚烈正直、勇猛鲁莽，如包拯、李逵等；黄色的脸谱表凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝绿色的脸谱表粗豪暴躁，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱表奸臣坏人，如曹操、赵高等。

６．《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：

Ａ．浑水摸鱼　　　Ｂ．反戈一击

Ｃ．笑里藏刀　　　Ｄ．反客为主

答案：（Ｂ）胜战计：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西；　敌战计：无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊；　攻战计：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王；混战计：釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢；并战计：偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主；败战计：美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上。

７．“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？

Ａ．窗户　　　Ｂ．卧具　　　Ｃ．井上的围栏

答案：（Ｃ）围栏是传统解释，但目前存在争论，有以下几种说法。一指井栏，古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。二“窗”的通假字。三取本义，即坐卧的器具。

８．１９３２年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：

Ａ．祖冲之　　　Ｂ．周作人

Ｃ．郁达夫　　　Ｄ．唐三藏

答案：（Ａ）名词对名词，动词对动词，虚词对虚词，平仄为平平仄对仄平平，很工整，上下联又是人名对人名。孙即子孙，祖即爷爷，孙对祖天经地义；行和冲是动词，所以可以成对；者和之同为虚词，也可成对。

９．“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？

Ａ．中秋节　　　Ｂ．元宵节

Ｃ．端午节　　　Ｄ．七夕节

答案：（Ｂ）语出欧阳修词：《生查子？元夕》，元夕即元宵节。

１０．我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：

Ａ．一个成年人的高度

Ｂ．成年人双臂张开的长度

答案：（Ｂ）古代长度单位。《说文》：仞，伸臂一寻八尺也。

１１．下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？

Ａ．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

Ｂ．返景入深林，复照青苔上

Ｃ．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

Ｄ．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

答案：（Ｃ）水墨画追求意境，一般不用太艳的颜色来表现，所以落霞和荷花都没办法表现得很好，水墨画体现不出月光洒在地上的样子，所以更不可能是Ｂ。

１２．下列哪个成语典故与项羽有关？

Ａ．隔岸观火　　　Ｂ．暗度陈仓

Ｃ．背水一战　　　Ｄ．破釜沉舟

答案：（Ｄ）项羽破釜沉舟，一战成名。

１３．《百家姓》中没有下面哪个姓？

Ａ．乌　　　Ｂ．巫　　　Ｃ．肖　　　Ｄ．萧

答案：（Ｃ）“肖”“萧”本为不同的姓。“萧”是大姓，“肖”则是小姓，历史上曾寥若晨星地冒出过“肖”姓，但非常罕见。１９７０年代推行二简字之后，“萧”整个字的所有义项都被合并到“肖”。

１４．“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：

Ａ．男角　　　Ｂ．女角

答案：（Ａ）生行是扮演男性角色的一种行当；旦行是扮演各种不同年龄，不同性格、不同身份的女性角色；净行俗称花脸，又叫花面。一般都是扮演男性角色；丑行又叫小花脸、三花脸。

１５．我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？

Ａ．使用十八种兵器的技能

Ｂ．十八种武术动作

答案：（Ａ）中国武术的一个传统术语，也称“十八般兵器”、“十八般武器”，现代人对“十八般武艺”的理解是泛指多种武器，或多种技能。

１６．假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字５元来计算，你应得多少稿费？

Ａ．５０元　　　Ｂ．１００元　　　Ｃ．２００元

答案：（Ｂ）五绝诗，全诗四句，每句５字，短小精悍，具有起承转合，读起来感到刚劲有力。

１７．下面哪个字常用作表示顺序的第五位？

Ａ．戊　　　Ｂ．戍　　　Ｃ．戌

答案：（Ａ）戊读ｗù，天干甲乙丙丁戊；加横ｘū，地支亥字前位戌；加点ｓｈù，军队防守去卫戍。

１８．诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？

Ａ．白马非马　　　Ｂ．指鹿为马

答案：（Ａ）指鹿为马的是赵高。白马非马则是一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。

１９．古人的婚礼在什么时间举行？

Ａ．早上　　　Ｂ．中午　　　Ｃ．傍晚

答案：（Ｃ）古时候的婚礼是晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黄昏举行婚礼仪式。“婚”字，拆开为“女”“昏”，其中“昏”即黄昏时刻。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。

２０．“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？

Ａ．青出于蓝，而胜于蓝

Ｂ．蓬生麻中，不扶而直

Ｃ．公生明，偏生暗

答案：（Ｂ）近朱者赤，近墨者黑，这句话出自《太子少傅箴》中，它形容环境对人的影响。

２１．“天时不如地利，地利不如人和”出自：

Ａ．《孟子》　　　Ｂ．《庄子》

答案：（Ａ）出自《孟子·公孙丑下》：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

２２．我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？

Ａ．欧阳修　　　Ｂ．欧阳询

答案：（Ｂ）欧阳询，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一。欧阳修，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。

２３．文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？

Ａ．李贺　　　Ｂ．李商隐

答案：（Ｂ）李商隐和杜牧都是晚唐诗人。李贺则是盛唐诗人，有“诗鬼”之称，与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名。

２４．“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？

Ａ．长江流域　　　Ｂ．黄河流域

答案：（Ｂ）古代中国人主要生活在黄河流域；而且黄河自古容易缺口，是历朝历代治理的重点。

２５．古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：

Ａ．左雄右雌　　　Ｂ．左雌右雄

答案：（Ａ）“左”与“右”两个字充分体现了中国古人的想象力与创造力。左从？（手），从工，工为男。右从？（手），从口，口为女，从事辅助性工作，处于从属的地位。

２６．“结发”在古时是指结婚时：

Ａ．丈夫把头发束起来

Ｂ．妻子把头发束起来

Ｃ．把夫妻头发束在一起

答案：（Ｃ）结发，汉族婚姻习俗。一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结。

２７．“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？

Ａ．大草原　　　Ｂ．盛产羊毛的地方

Ｃ．众多宫殿　　　Ｄ．美丽的地方

答案：（Ｃ）“鄂尔多”在蒙语中是“宫帐”的意思；“斯”是表示复数的词，即“很多”　。

２８．《西游记》中唐僧的原型是：

Ａ．玄奘　　　Ｂ．鉴真

答案：（Ａ）玄奘是自行去印度的，鉴真则是东渡，把佛法传到日本。

２９．唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：

Ａ．独行潭底影，数息树边身。

Ｂ．鸟宿池边树，僧敲月下门。

答案：（Ａ）出处《题诗后》　：二句三年得？　一吟双泪流　知音如不赏？　归卧故山秋。

３０．我国传统表示次序的“天干”共有几个字？

Ａ．十个　　　Ｂ．十二个

答案：（Ａ）十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

３１．被誉为“万园之园”的是：

Ａ．颐和园　　　Ｂ．圆明园

答案：（Ｂ）圆明园又称圆明三园，是清朝一座大型皇家宫苑，面积３４０多公顷，有“万园之园”之称。清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。

３２．“水”字属于下列哪种汉字构成方式？

Ａ．象形字　　　Ｂ．表意字

答案：（Ａ）是整体象形，水流动的波纹形状。

３３．现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？

Ａ．文章　　　Ｂ．画作　　　Ｃ．乐曲

答案：（Ｃ）阳春白雪最早指战国时代楚国的一种较高级的歌曲；下里巴人最早指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。现在，阳春白雪，比喻高深的不通俗的文学艺术；下里巴人，比喻通俗的文学艺术。

３４．京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？

Ａ．《桃花扇》　　　Ｂ．《长生殿》

Ｃ．《牡丹亭》　　　Ｄ．《南柯记》

答案：（Ｂ）《长生殿》是清初剧作家洪昇的剧本，取材白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事。

３５．道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？

Ａ．文景之治　　　Ｂ．光武中兴

Ｃ．贞观之治　　　Ｄ．开元盛世

答案：（Ａ）文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世。汉初，因多年战乱导致社会经济凋敝，汉廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。

３６．下面哪句话出自《孟子》？

Ａ．水能载舟，亦能覆舟

Ｂ．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

Ｃ．民惟邦本，本固邦宁

Ｄ　．独乐乐，与人乐乐，熟乐？

答案：（Ｄ）民惟邦本，本固邦宁出自《尚书·五子之歌》；水能载舟，亦能覆舟出自《荀子·王制篇》；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出自范仲淹《岳阳楼记》

３７．下列哪个不是北京的别称？

Ａ．大都　　　Ｂ．京都　　　Ｃ．上都　　　Ｄ．燕京

答案：（Ｃ）上都，位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内，多伦县西北闪电河畔。

３８．“讳疾忌医”典故中的君王是：

Ａ．齐桓公　　　Ｂ．蔡桓公

答案：（Ｂ）扁鹊见蔡桓公，故事很出名。

３９．“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？

Ａ．杜甫　　　Ｂ．李白

答案：（Ｂ）《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。

４０．我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？

Ａ．人口数量　　　Ｂ　．政治地位

答案：（Ｂ）“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及吴越国的邻国南唐国主李氏成为百家姓前四位。

４１．“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：

Ａ．曹操、曹丕、曹植

Ｂ．苏洵、苏轼、苏辙

Ｃ．班彪、班固、班超

答案：（Ｂ）宋朝人善写词，苏洵、苏轼、苏辙三父子都是写词高手。唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

４２．孔子提倡中庸之道的理论基础是：

Ａ．阴阳五行

Ｂ．天人合一

Ｃ．道法自然

答案：（Ｂ）Ａ和Ｃ都是道家提倡的，儒家则以人为本。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。

４３．拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？

Ａ．制作竹筒的一道工序

Ｂ．加工新茶的一种方法

答案：（Ａ）“杀青”一词与古代制竹简过程中的关键步骤是非常有关联的。经过火烤处理的竹简刻字方便、防虫蛀，当时人们把这个工序叫做“杀青”。

４４．下面哪个成语和曹操有关？

Ａ．画饼充饥　　　Ｂ．望梅止渴

答案：（Ｂ）曹操带兵攻打宛城（今河南南阳）时，部队行军长途跋涉，路上又找不到取水的地方。士兵们都很口渴。曹操为了不耽误行军，指着前面一个小山包说：“前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听后，嘴里都流出口水。终于到达了前方有水源的地方。

４５．成语“白驹过隙”比喻：

Ａ．速度飞快　　　Ｂ．时光飞逝

答案：（Ｂ）主谓式成语，本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过，比喻时间过得很快，光阴易逝。出自《庄子·知北游》。

４６．墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？

Ａ．儒家　　　Ｂ．法家　　　Ｃ．道家　　　Ｄ．名家

答案：（Ａ）在中国传统社会，儒家的差等之爱同传统“贵贱有等、亲疏有别”的生活结构密切相关，一方面，“爱有等差”的基本前提是以血亲之爱为基础的，对父母兄弟之爱就不同于对路人对旁人之爱，此乃人之常情，无可厚非。

４７．下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：

Ａ．人无远虑，必有近忧

Ｂ．祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

Ｃ．往者不可谏，来者犹可追

Ｄ．失之东隅，收之桑榆

答案：（Ｃ）出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。往者不可谏，来者犹可追，意思雷同。

４８．王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？

Ａ．鹤　　　Ｂ．鹅　　　Ｃ．鸡　　　Ｄ．鱼

答案：（Ｂ）王羲之从鹅的步态姿势上获取运笔的灵感。

４９．“美”字最初的含义是：

Ａ．羊大即为美

Ｂ．戴着头饰站立的人

Ｃ．土地里生长的花朵

Ｄ．远方茂盛的森林

答案：（Ｂ）不少人以为美字由“羊”与“大”两个字构成，认为美是来源于古人认为羊大为美。其实不然，甲骨文中“美”其实是站立的人，头戴羽毛头饰的形状，后来简写时误作“羊”、“大”两个字。

５０．孔子为自己的教学定为“孔门四教”，具体指的是：

Ａ．修身、齐家、治国、平天下

Ｂ．文、行、忠、信

答案：（Ｂ）孔子以四教：“文、行、忠、信”，指教育一个人要从诗书礼乐、社会实践、忠诚守信、思想情操等方面去实行。

５１．以下两位谁曾经中过状元？

Ａ．范仲淹　　　Ｂ．文天祥

答案：（Ｂ）１０１５年，范仲淹以“朱说”之名，登蔡齐榜，中乙科第九十七名，由“寒儒”成为进士。

１２５６年，二十岁文天祥的即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气写完。宋理宗皇帝亲自选拔他为第一名。

５２．俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？

Ａ．干　　　Ｂ．戈

答案：（Ａ）干，象形字，象叉子一类的猎具、武器，本是用于进攻的，后来用于防御。戈，古代的一种曲头兵器，横刃，用青铜或铁制成，装有长柄。

５３．《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于：

Ａ．花旦　　　Ｂ．青衣

答案：（Ｂ）虞姬是青衣。花旦和青衣的区别：花旦：多扮演热情活泼、明快泼辣的年青女性。青衣：扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物。

５４．《尚书》中的“尚”是什么意思？

Ａ．上古　　　Ｂ．崇尚　　　Ｃ．官名

答案：（Ａ）“尚”即“上”。《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。

５５．“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？

Ａ．诸葛亮　　　Ｂ．曹操　　　Ｃ．刘备　　　Ｄ．周瑜

答案：（Ｃ）这句话是刘备在临终时嘱咐儿子刘禅所说的，意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。

５６．如果在华佗去世后，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位？

Ａ．扁鹊　　　Ｂ．孙思邈

Ｃ．李时珍　　　Ｄ．张仲景

答案：（Ｄ）扁鹊，春秋战国时期名医；孙思邈，唐代著名医药学家；李时珍，明代著名医药学家；只有医圣张仲景和曹操同一时代，是东汉末年著名医学家。

５７．在我国风俗中，常常避讳７３和８４这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：

Ａ．孔子和孟子

Ｂ．老子和庄子

Ｃ．汉高祖和汉武帝

Ｄ．周武王和周文王

答案：（Ａ）孔子生于公元前５５１年，死于公元前４７９年，虚岁７３岁；孟子生于公元前３７２年，死于公元前２８９年，虚岁８４岁。连圣人和亚圣都无法过去的年龄坎，对普通人来说更是一个巨大的挑战。

５８．“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？

Ａ．天文、地理、文学

Ｂ．事情的开始、经过、结果

Ｃ　．孔子、孟子、老子

Ｄ．自己的姓名、籍贯、生辰八字

答案：（Ｂ）三不知，指事情的起因，经过和结果。另外，一问三不知也有装糊涂，假装不知道的意思，有明哲保身的意味。

５９．“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？

Ａ．《醉翁亭记》　　　Ｂ．《岳阳楼记》

答案：（Ｂ）语出范仲淹《岳阳楼记》，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。是一种思想境界，是古代修身的要求。

６０．“水则载舟，水则覆舟”是谁的名言？

Ａ．老子　　　Ｂ．荀子

答案：（Ｂ）出处　《荀子·王制》：“传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”

６１．篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是：

Ａ．阴文印　　　Ｂ．阳文印

答案：（Ａ）印章文字或图像有凹下与凸起两种形体，凹下的通称阴文，突起通称阳文。

６２．向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？

Ａ．家弟家妹　　　Ｂ．舍弟舍妹

答案：（Ｂ）长辈用家，如家父，家兄；小辈用舍。

６３．“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义？

Ａ．赤眉起义　　　Ｂ．陈胜吴广起义

Ｃ．绿林起义　　　Ｄ．黄巾起义

答案：（Ｂ）讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。西汉贾谊的《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。”

６４．下面哪位诗人是“初唐四杰”之一？

Ａ．王维　　　Ｂ．王勃

答案：（Ｂ）初唐四杰，文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。

６５．古代战争中指挥军队撤退时要敲击：

Ａ．鼓　　　Ｂ．钲

答案：（Ｂ）《荀子·议兵》：“闻鼓声而进，闻金声而退。”击鼓和鸣金是古代军事指挥的号令。击鼓就是敲战鼓；“鸣金”就是“鸣钲”，并非“鸣锣”。《说文解字》“钲，似铃，柄中上下通”。钲是古代的一种乐器，用铜制成，颜色似金。

６６．“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女？

Ａ．朱淑真　　　Ｂ．秦良玉　　　Ｃ．李清照

答案：（Ｃ）“大河百代，众浪齐奔，淘去万个英雄汉；诗苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”这是著名诗人臧克家为李清照纪念堂题写的对联。

６７．古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：

Ａ．《弟子规》

Ｂ．《三字经》

Ｃ．《千字文》

答案：（Ａ）出自《弟子规》。

６８．下列哪项不是端午节的习俗？

Ａ．挂香包

Ｂ．插艾蒿

Ｃ．登高采菊

Ｄ．喝雄黄酒

答案：（Ｃ）登高采菊是重阳节习俗。

６９．“态生两靥之愁，娇袭一身之病”是宝玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指：

Ａ．酒窝　　　Ｂ．眼睛　　　Ｃ．嘴角　　　Ｄ．腮帮

答案：（Ａ）酒窝儿，嘴两旁的小圆窝儿。

７０．“弱冠”指的是男子多少岁？

Ａ．十五岁　　　Ｂ．二十岁

答案：（Ｂ）二十弱冠，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋……

７１．“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的？

Ａ．文章　　　Ｂ．书法

答案：（Ｂ）相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

７２．河姆渡遗址位于：

Ａ．黄河流域　　　Ｂ．长江流域

答案：（Ｂ）河姆渡遗址是中国晚期新石器时代遗址，位于距浙江宁波市区约２０公里的余姚市河姆渡镇，面积约４万平方米，１９７３年开始发掘，是中国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。

７３．《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗？

Ａ．三百首　　　Ｂ．三百零五首

答案：（Ｂ）《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌３０５篇。

７４．《孙子兵法》的作者是：

Ａ．孙武　　　Ｂ．孙膑

答案：（Ａ）孙膑的叫《孙膑兵法》，又名《齐孙子》，系与《孙子兵法》区别之故。

７５．算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？

Ａ．能　　　Ｂ．不能

答案：（Ａ）可以开平方。

７６．下面哪个成语与秦始皇有关？

Ａ．指鹿为马

Ｂ．奇货可居

Ｃ．图穷匕见

答案：（Ｃ）图穷匕见说的是荆轲刺秦王的故事；奇货可居说的是吕不韦“投资”秦始皇父亲的故事；指鹿为马则是赵高“欺负”秦始皇儿子胡亥的故事。

７７．唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是：

Ａ．面部表情

Ｂ．舞蹈动作

Ｃ．器械表演

答案：（Ｂ）唱念做打通常被称为“四功”。唱指唱功，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成戏曲两大要素之一的　“歌”；做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成戏曲两大要素之一的“舞”。

７８．“海上生明月，天涯共此时”是谁的名句？

Ａ．王勃　　　Ｂ．张九龄

答案：（Ｂ）出自张九龄《望月怀远》。

７９．李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？

Ａ．初春　　　Ｂ．暮春　　　Ｃ．仲夏

答案：（Ｂ）绿叶茂盛，花渐凋谢，所以可以看出指暮春时节，也形容春残的景象。

８０．成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是：

Ａ．时不再来　　　Ｂ．失不再来

答案：（Ａ）机不可失，时不再来，是对仗句。指时机难得，必需抓紧，不可错过。

８１．“烽火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：

Ａ．尚书省　　　Ｂ．中书省　　　Ｃ．门下省

答案：（Ａ）中书省负责草拟和颁发皇帝的诏令；门下省负责审核政令，有不可行的可以驳回；尚书省负责执行国家的重要政令，尚书省下设机构包括吏、户、礼、兵、刑、工六部。唐代邮驿的中央管理机构是尚书省的兵部。

８２．陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？

Ａ．秦始皇　　　Ｂ．武则天

答案：（Ｂ）无字碑是武则天的碑。

８３．西湖的白堤的得名与哪位诗人有关？

Ａ．白居易

Ｂ．李白

答案：（Ａ）西湖白堤，位于西湖东西向的湖面上，长约一公里。唐代诗人白居易任杭州刺史时有诗云：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”

８４．孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是：

Ａ．法律法度　　　Ｂ．美德善行

Ｃ．圆规曲尺　　　Ｄ．道德准则

答案：（Ａ）规：画圆的工具，今指圆规。矩：画直角或方形的工具。两字组合在一起表示校正圆形﹑方形的两种工具，多用来比喻标准法度。

８５．“一琴一鹤”所形容的是：

Ａ．为政清简

Ｂ．平安长春

Ｃ．淡泊名利

答案：（Ａ）原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉，为政清简。

８６．“夕阳无限好，只是近黄昏”是谁的诗句？

Ａ．李商隐　　　Ｂ．骆宾王

答案：（Ａ）虽然夕阳无限美好，可惜的是已接近黄昏时刻。出自李商隐《登乐游原》：向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

８７．《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：

Ａ．《金陵记》　　Ｂ．《石头记》

答案：（Ｂ）《红楼梦》名称，作者曹雪芹是位石头谜，他画过石头画，写过石头诗，所写的书叫《石头记》，最重要的是，主人公贾宝玉也是一块补天顽石。

８８．成语“一衣带水”中的“水”原指：

Ａ．黄河　　　Ｂ．长江　　　Ｃ．淮河

答案：（Ｂ）指长江。语出《南史·陈后主纪》：“隋文帝谓仆射高颍曰：‘我为百姓父母；岂可限一衣带水不拯之乎？’”

南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。隋文帝杨坚取代北周建立了隋朝后，决心要灭掉陈国，说了这句话：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？”后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

８９．“问世间情为何物，直教生死相许”这句诗是谁写的？

Ａ．元好问　　　Ｂ．柳永　　　Ｃ．晏殊

答案：（Ａ）“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。

９０．孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列？

Ａ．父母俱存，兄弟无故

Ｂ．仰不愧于天，俯不作于人

Ｃ．乡人无不称其善也

Ｄ．得天下英才而教育之

答案：（Ｃ）《孟子·尽心章句上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”

９１．中国历史上被誉为“药王”的是：

Ａ．扁鹊

Ｂ．华佗

Ｃ．孙思邈

Ｄ．李时珍

答案：（Ｃ）扁鹊、华佗为神医；李时珍则被称为医圣、药圣。

９２．张衡发明的地动仪上有几条龙？

Ａ．八条　　　Ｂ．二十二条

答案：（Ａ）八条龙，龙头向八个方向伸着。

９３．都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早？

Ａ．都江堰　　　Ｂ．秦始皇陵

答案：（Ａ）都江堰位于岷江上游，距成都市５０余公里，始建于公元前２５６年；秦始皇陵建于秦王政元年（前２４７年）至秦二世二年（前２０８年）。

９４．在古代人们尊称对方的妻子：

Ａ．令爱　　　Ｂ．令正　　　Ｃ．令堂

答案：（Ｂ）令爱指女儿，令堂指父母。

９５．从事贸易活动的人叫做“商人”，这跟历史上的商代有关吗？

Ａ．有关　　　Ｂ．无关

答案：（Ａ）商人的出现确实和商代以物易物兴盛有关，而这种行为也使得商部落迅速发展起来。周朝建立后，商朝的后裔，商族人由统治者变成了周朝的奴隶，生活每况愈下。商族人为了过上好日子，纷纷重操旧业——做生意。久而久之，人们便有了这样的看法：商族人就是做买卖的人。后来，人们简称商族人为“商人”，这一称呼一直沿用至今。

９６．水浒一百单八将中有几位女性？

Ａ．两位

Ｂ．三位

答案：（Ｂ）一丈青扈三娘、母夜叉孙二娘和母大虫顾大嫂。

９７．苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物？

Ａ．诸葛亮　　　Ｂ．周瑜　　　Ｃ．曹操

答案：（Ｂ）形容态度从容。宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“遥想公瑾当年，　小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”公瑾即周瑜。后来成书的《三国演义》为了刻画蜀汉正统形象，及美化诸葛亮，把周瑜的羽扇纶巾“给了”诸葛亮。

９８．按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出？

Ａ．压轴戏　　　Ｂ．大轴戏

答案：（Ｂ）古时书是由竹简构成，因而过去的剧本也就是一长卷，卷的底部有一卷轴，就像装裱国画的画轴。因长卷的最后一戏靠近木轴，所以称为大轴，大轴前面的戏，也就是倒数第二的称为压轴，中间的戏称为中轴，前面的戏称为早轴，第一出戏叫一轴。所以从纯学术角度看，现在常常把最后一个节目叫“压轴戏”实际上是不对的。

９９．成语“请君入瓮”，“请”的是谁？

Ａ．来俊臣　　　Ｂ．周兴

答案：（Ｂ）请君入瓮，武则天时期的酷吏来俊臣整治同样是酷吏的周兴，喻指以其人之法，还治其人之身。

１００．琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么？

Ａ．制造琵琶的材料

Ｂ．演奏琵琶的方式

答案：（Ｂ）源自演奏拨法，所谓“正拨”和“反拨”。往下弹称“批”，往上挑称“把”，即“弹”和“挑”的拟声词。

中国文学史上的６０个“第一”

１．第一部诗歌总集——《诗经》

２．第一部浪漫主义诗歌总集——《楚辞》

３．第一首长篇抒情诗——《离骚》

４．第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》（３５７句，１７８５字）

５．第一部富有神话色彩的地理志——《山海经》

６．第一部文言志怪神话小说集——《搜神记》

７．古代文言纪实小说的第一部总集——《太平广记》

８．第一部语法书——《马氏文通》

９．第一部较系统的修辞书——《修辞学发凡》

１０．第一部文言志人小说集——《世说新语》

１１．第一部推理小说——《包公案》

１２．第一部世情小说——《金瓶梅》

１３．第一部戏曲史——《宋元戏曲韵史》

１４．第一部日记体游记——《徐霞客游记》

１５．第一部笑话集——《笑林》

１６．第一部语录体散文集——《论语》

１７．第一部纪传体通史——《史记》

１８．第一部国别体史书——《国语》

１９．第一部断代体史书——《汉书》

２０．第一部编年体史书——《春秋》

２１．第一部编年体通史——《资治通鉴》

２２．第一部叙事详备的编年体史书——《左传》

２３．第一部古代制度史——《通典》

２４．第一部字典——《说文解字》

２５．第一部词典——《尔雅》

２６．第一部哲理散文总集——《吕氏春秋》

２７．第一部药物学巨著——《本草纲目》

２８．第一部诗文总集——《昭明文选》

２９．第一首完整的七言诗——《燕歌行》

３０．第一部字书——《字通》

３１．第一部历史文献总集——《尚书》

３２．第一部水文地理专著——《水经注》

３３．第一部农业百科全书——《齐民要术》

３４．第一部综合农学专著——《农政全书》

３５．第一部关于农业和手工业生产的综合性著作——《天工开物》

３６．第一部中医学书籍——《黄帝内经太索》

３７．第一部方言词典——《方言》

３８．第一部军事著作——《孙子兵法》

３９．第一部文学批评专著——《典论·论文》

４０．第一部大百科全书——《永乐大典》

４１．第一部文学理论和评论专著——《文心雕龙》

４２．第一部诗歌理论和评论专著——《诗品》

４３．第一部科普作品——《梦溪笔谈》

４４．第一部长篇讽刺小说——《儒林外史》

４５．第一部谴责小说——《官场现形记》

４６．第一部优秀长篇历史小说——《三国演义》

４７．第一部浪漫主义神话小说——《西游记》

４８．第一部介绍进化论的译作——《天演论》

４９．第一部杂文集——《坟》

５０．第一部报告文学作品——《包身工》

５１．第一部专记个人言行的历史散文：《晏子春秋》

５２．我国第一部个人创作的文言短篇小说集：《聊斋志异》

５３中国第一部现代白话文小说是：《狂人日记》

５４第一位伟大的爱国诗人：屈原

５５．中国第一部博物学著作——《博物志》

５６．第一位田园诗人——陶渊明

５７．第一位女诗人——蔡琰

５８．第一位全力创作山水诗的诗人——谢灵运

５９．天下第一行书——王羲之《兰亭集序》

６０．第一个女状元——傅善祥

中国古代思想家

一、孔子（儒家学派创始人）

孔子（公元前５５１年９月２８日－公元前４７９年４月１１日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

二、孟子（战国时期儒家代表人物）

孟子（约公元前３７２年—公元前２８９年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。

孟子的言论着作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。

三、老子（中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家）

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，出生于春秋时期陈国，籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请着《道德经》。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。

老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的着作之一。

四、庄子（道家学派代表人物）

庄子，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

五、墨子（墨家学派创始人）

墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。

墨子是墨家学说的创立者。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

六、荀子（战国末期赵国思想家、教育家）

荀子（约公元前３１３年－公元前２３８年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。着名思想家、文学家、政治家，世人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。

９０个中国文化典故

１、烂柯

任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，过了一会儿，小孩催他回去，他发现斧头柄已全烂了。回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。

２、尺素

语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。

宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”

３、金乌

传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。

唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”

４、巴歌

亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦辞。

唐李群玉《自泮浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”

元谢应芳《水调歌头·再和寄酬袁子英萧寺》：“多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。

５、三径

西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、　求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。

唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”

６、献芹

也说“芹献”。《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。

７、长亭

古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”　成为送别之地的代称。

宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

８、比翼鸟、连理枝

传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。连生在一起的两个树枝，比喻恩爱夫妻。

唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”

９、双鲤、双鱼

古人寄信，将信结成双鲤形状。

古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。

１０、东山高卧

东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。

唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。”

１１、杜康

传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”

１２、怀橘

指孝顺双亲。典故出自《三国志》“陆郎做宾客而怀橘乎？”

宋范成大《送詹道子教授祠养亲》：“下马入门怀橘拜，身今却在白云边。”

１３、还珠

古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。

唐杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎？”

１４、汗青

古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。

宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

１５、红豆

南方的一种植物，又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。

唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”

１６、画眉

西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。

唐朱庆馀《近试上张　水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”

１７、红叶

代称传情之物。

朱淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”

据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选巾的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后借指以诗传情。

元高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”

１８、劳歌

在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代着名的送别之地。

唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，　满天风雨下西楼。”

１９、谢家

在诗词里常用“谢家”做典故，意思也不尽相同。

①用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”　这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。宋辛弃疾《沁园春·叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落相如庭户，车骑雍容。”

②指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，　傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

２０、梦蝶、化蝶

战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

唐李商隐《无题》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”

２１、青鸟

传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。

唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

２２、长城

南朝将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。

宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

２３、桑榆

传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。

唐王勃　《滕王阁序》：“东榆已逝，桑榆非晚。”

２４、射天狼

天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。

宋苏轼《江城子密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

２５、登高

重阳有登高习俗。

唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

２６、黍离

语出《诗经·黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？”

２７、商女

语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。

宋王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”

２８、投笔

东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。

宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”

２９、阳关

古关名，今甘肃敦煌西南。

唐王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。

唐李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”

３０、折柳

汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。后指送别。

唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

３１、折腰

陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐，后喻指屈身事人。

唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

３２、哀鸿

比喻悲伤苦痛、流离失所的人。

清龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”

３３、斑竹

湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹上生了斑痕。后就用“湘妃斑竹、湘妃竹”等写忧愁悲伤的相思之情。

唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

３４、白云苍狗

亦叫白衣苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，　斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。人事变化犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗。

３５、采薇

殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。

唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”

３６、抱柱

相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚守信约。唐李白《长干行》：“常存抱柱信，岂上望夫台。”

３７、冰心、冰雪

①以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

②高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”。比喻一个人光明磊落的心性。

３８、草木

以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感伤。

３９、婵娟

原指姿态美好，多用来形容女子。因人们常以美女喻月，故也称月亮为婵。

宋苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟。”

４０、柳营

指军营，《史记》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚　夫许可，方可入营。后也代称纪律严明的军营。

唐鲍溶《赠李黯将军》：“细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。”

４１、楚帐、楚歌

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜间汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！比喻孤军被围或处境窘迫。

唐李商隐《泪》：“人去紫台秋人塞，兵残楚帐夜闻歌。”

４２、雕虫

语出汉代扬雄《法言》“童子雕虫篆刻壮夫不为也。”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。

唐李贺的《南园》“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章　何处哭秋风？”

４３、豆蔻

豆蔻是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

唐杜牧《赠　别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

４４、风骚

原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。

毛泽东《沁园春》：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”

４５、古乐曲

①关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。

王昌龄《从军行七首》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”

②梅花落——曲调名。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》。”　由《落梅花》的笛声想像梅花满天飘落的景象，再有梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘了冷落的感受。

③霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改变的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。

唐白居易《长恨歌》：“渔阳颦鼓动起来，惊破霓裳羽衣曲。”

④后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为靡靡之音。

唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

⑤杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从　梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为主。

唐王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

唐李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。”

⑥行路难——古曲，多言世路艰辛及离别伤悲之情。

唐李益《从军北正》：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。”

⑦高山流水——也作“流水高山”。相传春秋时期，俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹到关于高山、流　水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，　伯牙叹无知音感知乐曲的高妙。

明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”

辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”

４６、破镜重圆

乐昌公主与丈夫失散后凭借每人一半的镜子重聚，比喻夫妻失散后重新相会。

唐罗虬《比红儿诗》之五十八：“红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。”

４７、鸿鹄

《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。

宋吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高飞。”

４８、碧血、化碧

《庄子·外物》“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉。”　苌弘是周朝的贤臣，无辛获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把　他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯。如《窦娥冤》“不是我窦娥发下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”

４９、杜鹃

杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、　杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，　啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。

李白：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”

秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

５０、寒食

节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。

唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”

５１、东篱

语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。

宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

５２、鸡黍

子路随孔子出游时落了后，遇见了一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”　专指招待客人的饭菜。

唐孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”

５３、昆山玉

比喻杰出的人才。

唐刘禹锡《送李中赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”

５４、梨园

梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，　且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。

唐白居易《长恨歌》：“梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。”

５５、柳岸

古人送别有折柳的习惯，后来就用“柳岸”指送别的地方。

宋柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”

５６、南浦

指在水边送别。屈原《九歌·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来代指送别地。

宋范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”

５７、南冠

指囚犯。如骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声响，南冠客思深。”

唐李白《留夜　郎闻不预》：“北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。”

５８、青梅竹马

出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜。”　形容男女小时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

５９、青眼

相传三国魏的名仕阮籍，能为青白眼，　对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，　表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。

杜甫《短歌行》中：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”

６０、请缨

汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。

宋岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”

６１、秦晋

春秋时，秦国和晋国联姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”

６２、琴瑟

比喻夫妻感情和谐，《诗经》“窈窕淑女，琴瑟友之。”也比喻兄弟朋友的情谊。

陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕山川。”

６３、问鼎

春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师，　楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂意“问鼎”比喻篡夺政权，今常比喻谋求夺得。

６４、五柳

陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”后来，五柳成了隐者的代称。

６５、吴钩

泛指宝刀、利剑。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“把吴钩看了，栏杆拍遍，　无人会，登临意。”　通过看吴钩、拍栏杆，表达了自己意欲投效祖国、建功立业，而又无人领会的诗意情怀。

６６、楼兰

楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故　“楼兰”常代指边境之敌。

唐王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，　不破楼兰终不还。”

６７、告期

又称请期，俗称选日子。中国古代婚姻制度六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。

６８、执牛耳

古代诸侯订立盟约，要每人尝一口牲血，立盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。在《左传》记载：“诸侯盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。

６９、北辰

原指北极星。《尔雅》中说：“北极谓之北辰。”后用来喻指国君或受尊崇的人，也指帝都，如王勃《滕王阁序》：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”

７０、莼鲈之思

指家乡风味，典出《晋书·张翰传》：“翰因秋风起，乃恩吴中菰菜、莼羹、鲈　鱼脍，曰‘人生贵得适志尔，何能羁宦效千里以要名爵’遵命驾便归。”　后来的人将思念家乡、弃官归隐成为莼鲈之思。张翰字季鹰，故辛弃疾《水龙吟·登　建康赏心亭》云；“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”

７１、辞第

典出《史记·卫将军骠骑列传》。霍去病辞去君王赏赐的宅第。表现了霍去病“匈奴未灭，何以家为”的名将风度和以国家为重的爱国思想。后又以“辞第”比喻为国忘家的爱国精神。唐杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”

７２、鸡口牛后

《战国策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家做主，不愿在局面大的地方任人支配。

７３、岁寒三友

指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。

７４、秋水

喻指眼睛，形容盼望迫切。《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉眼。

７５、三尺

①代指法律，古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。

②指剑，剑长约三尺，故用来代称剑。《汉书》：“吾以布衣提三尺，取天下。”

７６、神器

指帝位、政权。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。”

７７、青衿

语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，　学子之所服。”因此用它指读书人。唐杜甫《折槛行》：“青衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。”也可作为贤士的代称。

７８、陶朱

春秋时期越国大夫范蠡的别号。相传他帮主勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此用陶朱公或陶朱来代指富商。

７９、咏絮才

东晋谢道韫曾以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或“咏絮才”称女子善于吟咏。如《红楼梦》第五回“可叹停机德，谁怜咏絮才。”中，咏絮才指的就是林黛玉　非凡的吟诗才华。

８０、逐鹿

《汉书》：“秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”　后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。

８１、金镶玉

西汉末年，王莽篡专业逼孝元太后交出和氏璧，太后不从，一怒之下取出玉玺摔在地上，和氏璧损去一角。王莽急命能工巧匠用黄金镶上缺角，补成“金镶玉玺”，　即“金镶玉”。指珍奇之物。

８２、疾风知劲草

《后汉书·王霸传》中记载，东汉时期，刘秀路过颍阳时接纳了王霸等人，王霸随他参加昆阳之战，立下了赫赫战功。后来刘秀被王郎打败，跟随他的人纷纷离去，只是王霸仍忠心侍主。刘秀不由感慨道：“过去在颍阳跟随我的人都跑光了，　只有你还跟着我为我出力，真是只有在疾风中才能识别出坚韧之草啊。”　比喻只有在危难之中才能验证出坚强之人。

８３、黄钟瓦釜

屈原在《九章·卜居》中有“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”一句，意即“钟被砸烂并被抛置一边，却把泥制的锅敲得很响”，暗指有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。代指贤才与庸才。

８４、鲸吞

《旧唐书·萧统等传论》中记载有“自隋朝维绝，郡县瓜分，小则鼠窃狗偷，大　则鲸吞虎踞。”意思是：隋朝末年，人们不堪忍受隋炀帝杨广的横征暴敛，全国三分之二的地方发生暴乱，小的像鼠狗那样奔窜偷盗占村占寨，大的像鲸鱼吞食老虎盘踞那样占州占县，到处是豪强割据、相互兼并之事。指食量奇大，也用来比喻侵吞土地。

８５、拙荆

旧时对自己妻子的谦称，又作山荆、荆室或简称为荆。

荆为一种灌木，在古代还用来制作妇女的发钗，称为荆钗。荆钗布裙，指以荆枝为钗，粗布为裙，形容妇女简陋寒素的服饰。后来还演变成对自己妻子的谦称。

另说，东汉梁鸿妻孟光生活简朴，以荆枝为钗，因以拙荆谦称妻子。

８６、等身

典出《宋史贾黄中传》，敬辞，比喻着作多，堆起来等于该人的身高。

８７、西席

典出《称谓录》，代指老师。

８８、公子

《仪礼·丧服》中记载，诸侯之子、女均可称公子。“公”有王公之意，所以豪门贵族的子女均可称公子，有时也作特别区分，即“公子”与“女公子”。后指读书人。现泛指年轻男子。

８９、二把刀

源于垒墙的泥水工匠。人们将技术最好的泥水匠称为“头把刀”，头把刀常常垒墙角，即“把垛子”。技术不够好，能勉强凑合的遂被称为“二把刀”。指虽非外行但技艺稍差之人。

９０、春兰秋菊

《楚辞·九歌·礼魂》中写道：成双成对的人儿，手持鲜花按照鼓声翩翩起舞，　他们互相把最美丽的花献给心爱的对方。美丽盛装的人儿，唱着动听的歌曲，好比春有兰花，秋有菊花，各有各自的美，不能并论，这些美都是持久存在的。比喻各有专长、各有值得赞美之处。１、烂柯

任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，过了一会儿，小孩催他回去，他发现斧头柄已全烂了。回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。

２、尺素

语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。

宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”

３、金乌

传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。

唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”

４、巴歌

亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦辞。

唐李群玉《自泮浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”

元谢应芳《水调歌头·再和寄酬袁子英萧寺》：“多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。

５、三径

西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、　求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。

唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”

６、献芹

也说“芹献”。《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。

７、长亭

古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”　成为送别之地的代称。

宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

８、比翼鸟、连理枝

传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。连生在一起的两个树枝，比喻恩爱夫妻。

唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”

９、双鲤、双鱼

古人寄信，将信结成双鲤形状。

古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。

１０、东山高卧

东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。

唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。”

１１、杜康

传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”

１２、怀橘

指孝顺双亲。典故出自《三国志》“陆郎做宾客而怀橘乎？”

宋范成大《送詹道子教授祠养亲》：“下马入门怀橘拜，身今却在白云边。”

１３、还珠

古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。

唐杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎？”

１４、汗青

古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。

宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

１５、红豆

南方的一种植物，又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。

唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”

１６、画眉

西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。

唐朱庆馀《近试上张　水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”

１７、红叶

代称传情之物。

朱淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”

据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选巾的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后借指以诗传情。

元高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”

１８、劳歌

在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代着名的送别之地。

唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，　满天风雨下西楼。”

１９、谢家

在诗词里常用“谢家”做典故，意思也不尽相同。

①用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”　这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。宋辛弃疾《沁园春·叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落相如庭户，车骑雍容。”

②指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，　傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

２０、梦蝶、化蝶

战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

唐李商隐《无题》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”

２１、青鸟

传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。

唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

２２、长城

南朝将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。

宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

２３、桑榆

传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。

唐王勃　《滕王阁序》：“东榆已逝，桑榆非晚。”

２４、射天狼

天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。

宋苏轼《江城子密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

２５、登高

重阳有登高习俗。

唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

２６、黍离

语出《诗经·黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？”

２７、商女

语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。

宋王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”

２８、投笔

东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。

宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”

２９、阳关

古关名，今甘肃敦煌西南。

唐王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。

唐李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”

３０、折柳

汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。后指送别。

唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

３１、折腰

陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐，后喻指屈身事人。

唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

３２、哀鸿

比喻悲伤苦痛、流离失所的人。

清龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”

３３、斑竹

湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹上生了斑痕。后就用“湘妃斑竹、湘妃竹”等写忧愁悲伤的相思之情。

唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

３４、白云苍狗

亦叫白衣苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，　斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。人事变化犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗。

３５、采薇

殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。

唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”

３６、抱柱

相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚守信约。唐李白《长干行》：“常存抱柱信，岂上望夫台。”

３７、冰心、冰雪

①以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

②高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”。比喻一个人光明磊落的心性。

３８、草木

以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感伤。

３９、婵娟

原指姿态美好，多用来形容女子。因人们常以美女喻月，故也称月亮为婵。

宋苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟。”

４０、柳营

指军营，《史记》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚　夫许可，方可入营。后也代称纪律严明的军营。

唐鲍溶《赠李黯将军》：“细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。”

４１、楚帐、楚歌

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜间汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！比喻孤军被围或处境窘迫。

唐李商隐《泪》：“人去紫台秋人塞，兵残楚帐夜闻歌。”

４２、雕虫

语出汉代扬雄《法言》“童子雕虫篆刻壮夫不为也。”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。

唐李贺的《南园》“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章　何处哭秋风？”

４３、豆蔻

豆蔻是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

唐杜牧《赠　别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

４４、风骚

原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。

毛泽东《沁园春》：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”

４５、古乐曲

①关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。

王昌龄《从军行七首》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”

②梅花落——曲调名。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》。”　由《落梅花》的笛声想像梅花满天飘落的景象，再有梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘了冷落的感受。

③霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改变的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。

唐白居易《长恨歌》：“渔阳颦鼓动起来，惊破霓裳羽衣曲。”

④后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为靡靡之音。

唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

⑤杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从　梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为主。

唐王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

唐李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。”

⑥行路难——古曲，多言世路艰辛及离别伤悲之情。

唐李益《从军北正》：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。”

⑦高山流水——也作“流水高山”。相传春秋时期，俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹到关于高山、流　水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，　伯牙叹无知音感知乐曲的高妙。

明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”

辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”

４６、破镜重圆

乐昌公主与丈夫失散后凭借每人一半的镜子重聚，比喻夫妻失散后重新相会。

唐罗虬《比红儿诗》之五十八：“红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。”

４７、鸿鹄

《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。

宋吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高飞。”

４８、碧血、化碧

《庄子·外物》“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉。”　苌弘是周朝的贤臣，无辛获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把　他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯。如《窦娥冤》“不是我窦娥发下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”

４９、杜鹃

杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、　杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，　啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。

李白：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”

秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

５０、寒食

节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。

唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”

５１、东篱

语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。

宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

５２、鸡黍

子路随孔子出游时落了后，遇见了一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”　专指招待客人的饭菜。

唐孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”

５３、昆山玉

比喻杰出的人才。

唐刘禹锡《送李中赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”

５４、梨园

梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，　且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。

唐白居易《长恨歌》：“梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。”

５５、柳岸

古人送别有折柳的习惯，后来就用“柳岸”指送别的地方。

宋柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”

５６、南浦

指在水边送别。屈原《九歌·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来代指送别地。

宋范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”

５７、南冠

指囚犯。如骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声响，南冠客思深。”

唐李白《留夜　郎闻不预》：“北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。”

５８、青梅竹马

出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜。”　形容男女小时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

５９、青眼

相传三国魏的名仕阮籍，能为青白眼，　对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，　表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。

杜甫《短歌行》中：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”

６０、请缨

汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。

宋岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”

６１、秦晋

春秋时，秦国和晋国联姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”

６２、琴瑟

比喻夫妻感情和谐，《诗经》“窈窕淑女，琴瑟友之。”也比喻兄弟朋友的情谊。

陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕山川。”

６３、问鼎

春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师，　楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂意“问鼎”比喻篡夺政权，今常比喻谋求夺得。

６４、五柳

陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”后来，五柳成了隐者的代称。

６５、吴钩

泛指宝刀、利剑。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“把吴钩看了，栏杆拍遍，　无人会，登临意。”　通过看吴钩、拍栏杆，表达了自己意欲投效祖国、建功立业，而又无人领会的诗意情怀。

６６、楼兰

楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故　“楼兰”常代指边境之敌。

唐王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，　不破楼兰终不还。”

６７、告期

又称请期，俗称选日子。中国古代婚姻制度六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。

６８、执牛耳

古代诸侯订立盟约，要每人尝一口牲血，立盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。在《左传》记载：“诸侯盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。

６９、北辰

原指北极星。《尔雅》中说：“北极谓之北辰。”后用来喻指国君或受尊崇的人，也指帝都，如王勃《滕王阁序》：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”

７０、莼鲈之思

指家乡风味，典出《晋书·张翰传》：“翰因秋风起，乃恩吴中菰菜、莼羹、鲈　鱼脍，曰‘人生贵得适志尔，何能羁宦效千里以要名爵’遵命驾便归。”　后来的人将思念家乡、弃官归隐成为莼鲈之思。张翰字季鹰，故辛弃疾《水龙吟·登　建康赏心亭》云；“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”

７１、辞第

典出《史记·卫将军骠骑列传》。霍去病辞去君王赏赐的宅第。表现了霍去病“匈奴未灭，何以家为”的名将风度和以国家为重的爱国思想。后又以“辞第”比喻为国忘家的爱国精神。唐杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”

７２、鸡口牛后

《战国策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家做主，不愿在局面大的地方任人支配。

７３、岁寒三友

指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。

７４、秋水

喻指眼睛，形容盼望迫切。《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉眼。

７５、三尺

①代指法律，古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。

②指剑，剑长约三尺，故用来代称剑。《汉书》：“吾以布衣提三尺，取天下。”

７６、神器

指帝位、政权。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。”

７７、青衿

语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，　学子之所服。”因此用它指读书人。唐杜甫《折槛行》：“青衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。”也可作为贤士的代称。

７８、陶朱

春秋时期越国大夫范蠡的别号。相传他帮主勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此用陶朱公或陶朱来代指富商。

７９、咏絮才

东晋谢道韫曾以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或“咏絮才”称女子善于吟咏。如《红楼梦》第五回“可叹停机德，谁怜咏絮才。”中，咏絮才指的就是林黛玉　非凡的吟诗才华。

８０、逐鹿

《汉书》：“秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”　后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。

８１、金镶玉

西汉末年，王莽篡专业逼孝元太后交出和氏璧，太后不从，一怒之下取出玉玺摔在地上，和氏璧损去一角。王莽急命能工巧匠用黄金镶上缺角，补成“金镶玉玺”，　即“金镶玉”。指珍奇之物。

８２、疾风知劲草

《后汉书·王霸传》中记载，东汉时期，刘秀路过颍阳时接纳了王霸等人，王霸随他参加昆阳之战，立下了赫赫战功。后来刘秀被王郎打败，跟随他的人纷纷离去，只是王霸仍忠心侍主。刘秀不由感慨道：“过去在颍阳跟随我的人都跑光了，　只有你还跟着我为我出力，真是只有在疾风中才能识别出坚韧之草啊。”　比喻只有在危难之中才能验证出坚强之人。

８３、黄钟瓦釜

屈原在《九章·卜居》中有“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”一句，意即“钟被砸烂并被抛置一边，却把泥制的锅敲得很响”，暗指有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。代指贤才与庸才。

８４、鲸吞

《旧唐书·萧统等传论》中记载有“自隋朝维绝，郡县瓜分，小则鼠窃狗偷，大　则鲸吞虎踞。”意思是：隋朝末年，人们不堪忍受隋炀帝杨广的横征暴敛，全国三分之二的地方发生暴乱，小的像鼠狗那样奔窜偷盗占村占寨，大的像鲸鱼吞食老虎盘踞那样占州占县，到处是豪强割据、相互兼并之事。指食量奇大，也用来比喻侵吞土地。

８５、拙荆

旧时对自己妻子的谦称，又作山荆、荆室或简称为荆。

荆为一种灌木，在古代还用来制作妇女的发钗，称为荆钗。荆钗布裙，指以荆枝为钗，粗布为裙，形容妇女简陋寒素的服饰。后来还演变成对自己妻子的谦称。

另说，东汉梁鸿妻孟光生活简朴，以荆枝为钗，因以拙荆谦称妻子。

８６、等身

典出《宋史贾黄中传》，敬辞，比喻着作多，堆起来等于该人的身高。

８７、西席

典出《称谓录》，代指老师。

８８、公子

《仪礼·丧服》中记载，诸侯之子、女均可称公子。“公”有王公之意，所以豪门贵族的子女均可称公子，有时也作特别区分，即“公子”与“女公子”。后指读书人。现泛指年轻男子。

８９、二把刀

源于垒墙的泥水工匠。人们将技术最好的泥水匠称为“头把刀”，头把刀常常垒墙角，即“把垛子”。技术不够好，能勉强凑合的遂被称为“二把刀”。指虽非外行但技艺稍差之人。

９０、春兰秋菊

《楚辞·九歌·礼魂》中写道：成双成对的人儿，手持鲜花按照鼓声翩翩起舞，　他们互相把最美丽的花献给心爱的对方。美丽盛装的人儿，唱着动听的歌曲，好比春有兰花，秋有菊花，各有各自的美，不能并论，这些美都是持久存在的。比喻各有专长、各有值得赞美之处。

古诗里的中国十大名楼。

一、“天下绝景”黄鹤楼

《黄鹤楼》

唐·崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”千古佳作朗朗上口，连诗仙李白都佩服不已，加上有着仙人乘鹤西去的传说，更是成就了黄鹤楼的地位。

黄鹤楼位于湖北省武汉市海拔高度６１．７米的蛇山顶，１９８１年重建黄鹤楼时以清代“同治楼”为原型设计。楼高５层，总高度５１．４米，建筑面积３２１９平方米。７２根圆柱拔地而起，雄浑稳健；６０个翘角凌空舒展，似黄鹤腾飞。楼的屋面用１０多万块黄色琉璃瓦覆盖。在蓝天白云的映衬下，黄鹤楼色彩绚丽，雄伟壮观。

二、“岳阳天下楼”岳阳楼

《登岳阳楼》

唐·杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上，主楼高１９．４２米，进深１４．５４米，宽１７．４２米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体。其独特的盔顶结构，体现了古代汉族劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧设计技能。

因岳阳楼下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》，更使岳阳楼著称于世。

三、“江南第一楼”滕王阁

《滕王阁序》

唐·王勃（节选）

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；

雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

素有“西江第一楼”之誉的滕王阁位于江西南昌，依城临江，瑰伟绝特，因“初唐四杰”之首的王勃一篇雄文《滕王阁序》而得以誉满天下。文以阁名，阁以文传，历千载沧桑而盛誉不衰。历经２９次兴废之后，她依然保留着古朴的风格，弥漫着一股人文气息。

四、“中原第一楼”鹳雀楼

《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

鹳雀楼位于山西省永济市蒲州城郊黄河岸畔，整座建筑共分九层，其中台基部分三层。主楼游览层共六层，其中，明三层暗三层，除抱厦、廊柱、回廊外，楼内还设有两部楼梯间和两部载人电梯上下相通。一、二层中间有天井，四、六层每层设一回廊，六层设一舞台。

登鹳雀楼俯瞰，风景秀丽，气势雄伟，唐宋之际，文人雅士常为之作诗。

五、“蓬莱仙境”蓬莱阁

《蓬莱阁》

宋·喻良能

绝知蓬岛异尘寰，弱水相望万里间。

争似卧龙云际阁，不劳跨海即鳌山。

蓬莱阁位于山东省烟台市蓬莱市城北一公里处的丹崖山巅。坐北面南，系双层木结构建筑，阁上四周环以明廊，可供游人登临远眺，是观赏“海市蜃楼”奇异景观的最佳处所。

位于蓬莱阁下的仙人桥，结构精美，造型奇特，传说为“八仙”过海的地方。阁下面临大海，建筑凌空，海雾四季飘绕，素有“仙境”之称。

六、“天下第一长联”大观楼

“天下第一长联”

孙髯翁

上联

五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫，空阔无边！

看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜓，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负，四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

下联

数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚，英雄谁在！

想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照，只赢得，几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

大观楼位于云南昆明市近华浦南面，是三重檐琉璃戗角木结构建筑。因其面临滇池，远望西山，尽揽湖光山色而得名。孙髯翁惊世骇俗的１８０字长联问世，使大观楼跻身“中国名楼”。

七、“有记无楼”阅江楼

《阅江楼记》

明·宋濂

登览之顷，万象森列，

千载之秘，一旦轩露。

阅江楼位于江苏省南京市城西北的狮子山顶，濒临长江。景区内有阅江楼、玩咸亭、古炮台、孙中山阅江处、五军地道、古城墙等３０余处历史遗迹。

楼高５２米，共７层（外观４层暗３层），碧瓦朱楹、朱帘凤飞、彤扉彩盈，具有鲜明的明代风格和古典的皇家气派，成为南京的标志之一。

八、“咸有一德，克享天心”天心阁

《天心阁眺望》

明·俞仪

楼高浑似踏虚空，四面云山屏障同。

指点潭州好风景，万家烟雨画图中。

天心阁是长沙的古城标志，系乾隆十一年（１７４６）由抚军杨锡被主持兴建。阁名引《尚书》“咸有一德，克享天心”之意得名。

阁楼总建筑面积８６４平方米，垣高１７．５米，地势海拔６０余米，当时为全城最高处。今天的阁体乃１９８３年重建，仿木结构，栗瓦飞檐，朱梁画栋，主副三阁，间以长廊。整个阁体呈弧状分布，主阁由６０根木柱支撑，上有３２个高啄鳌头，３２只风马铜铃，１０条吻龙。阁前后石栏杆上雕有６２头石狮，还有车、马、龙、梅、竹、芙蓉等石雕，体现了长沙楚汉名城的风貌。

九、“天下第一鼓楼”钟鼓楼

北匾：声闻于天（相传为咸宁学士李允宽所书）

南匾：文武盛地（相传为陕西巡抚张楷模仿乾隆“御笔”所书）

钟鼓楼位于西安市中心，钟楼整体以砖木结构为主，从下至上依次有基座、楼体及宝顶三部分组成。昔日楼上悬一口大钟，用于报警报时，故名“钟楼”，是我国现能看到的规模最大、保存最完整的钟楼。

屋檐四角飞翘，如鸟展翅，由各种中国古典动物走兽图案组层的兽吻在琉璃瓦屋面的衬托下，给人以古朴、典雅、层次分明之美感。高处的宝顶在阳光下熠熠闪光，使这座古建筑更散发出金碧辉煌的魅力。

十、“天下第一藏书楼”天一阁

好事流芳千古，良书播惠九州。

——郭沫若题大门联

天一阁位于浙江宁波市区，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。天一阁占地面积２．６万平方米，建于明朝中期，由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造。

天一阁之名，取义于汉郑玄《易经注》中“天一生水”之说，因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一阁”。书阁是硬山顶重楼式，面阔、进深各有六间，前后有长廊相互沟通。楼前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火。

中国作家笔名、原名及作品

１．鲁迅

原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。

主要作品有小说集《呐喊》（包括《狂人日记》、《阿Ｑ正传》、《孔乙己》等），《彷徨》（包括《祝福》、《伤逝》等），《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（包括《藤野先生》、《范爱农》等），散文诗集《野草》，十四本杂文集，和大量的书信。

２．郭沫若

原名开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家。是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。

主要作品为１９２１年出版的诗集《女神》（包括《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》等）；历史剧作有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《蔡文姬》、《武则天》等。

《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。

３．叶圣陶

名绍钧。现代作家，教育家。主要作品为长篇小说《倪焕之》，短篇小说有《多收了三五斗》、《夜》等，童话集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中国现代文学史上最早写童话的作家。

４．茅盾

原名沈德鸿，字雁冰。现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱之一。

主要作品为《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）、《子夜》、“农村三部曲”（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）、《林家铺子》，散文《风景谈》、《白杨礼赞》。

《子夜》是我国现代文学史上第一部现实主义长篇杰作，显示了“左翼”文学阵营的战斗实绩。

５．郁达夫

现代作家。主要作品为《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。

６．徐志摩

现代诗人。主要作品为诗集《志摩的诗》、《猛虎集》等，著名篇目有《再别康桥》、《在病中》、《沙扬娜拉》、《偶然》等。是新月派主要诗人。

７．丁玲

原名蒋伟，字冰之，笔名彬芷、从喧等，著名作家、社会活动家。

代表著作有处女作《梦珂》，长篇小说《太阳照在桑干河上》，短篇小说《莎菲女士的日记》，短篇小说集《在黑暗中》等。

８．朱自清

江苏扬州人，原名自华，字佩弦。现代散文家、诗人、学者。

主要作品为诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》，学术著作《经典常谈》，著名篇目有《背影》、《绿》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《生命的价格——七毛钱》等。

９．闻一多

著名爱国诗人、学者。主要作品为诗集《红烛》、《死水》。著名篇目有《太阳吟》、《洗衣歌》、《发现》、《一句话》、《死水》等，学术著作有《神话与诗》、《古典新义》等。

１０．老舍

原名舒庆春，字舍予，满族人。１９５０年获“人民艺术家”称号。主要作品为长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，中短篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》，剧本《茶馆》、《龙须沟》、《西望长安》等。老舍是“京味小说”的开创者。浓郁的地方色彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默，形成了老舍的作品风格。散文《想北平》是其怀乡之作，表达了自己对故土深切的热爱和眷恋，读来令人动容。

１１．冰心

原名谢婉莹，著名女作家。主要作品为诗集《繁星》、《春水》，散文集《寄小读者》、《樱花赞》等。用格言式诗句咏唱母爱、童贞、大海。散文也表现“爱的哲学”，被誉为“美文”的代表。

１２．夏衍

原名沈端先，著名剧作家。主要作品为剧本《秋瑾传》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》，改编的电影剧本有《祝福》、《林家铺子》、《我的一家》等，报告文学《包身工》，创作了我国最早的电影文学剧本《狂流》。

１３．巴金

原名李尧棠，字芾甘。主要作品为长篇小说“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）、“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》），中篇小说《寒夜》、《憩园》等，散文集《保卫和平的人们》、《随想录》等。《家》等为我国现代文学史上描写封建家庭历史的最成功的作品。１９８２年获意大利“但丁国际奖“。

１４．赵树理

原名赵树礼，小说家。主要作品为小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等。《小二黑结婚》被誉为“解放区文艺的代表作之一”，《李有才板话》被誉为“走向民族形式的里程碑”。其民族化，大众化，是“山药蛋派”的代表作。

１５．曹禺

原名万家宝。戏剧家。主要作品为剧本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《明朗的天》、《胆剑篇》、《王昭君》等。

１６．艾青

原名蒋海澄，著名诗人。主要作品为《大堰河——我的保姆》、《黎明的通知》、《雪落在中国的土地上》、《北方》、《手推车》、《光的赞歌》等。他的作品标志着“五四”以后自由体诗发展的一个重要阶段，又给以后的新诗创作带来很大影响。

１７．周立波

主要作品为《暴风骤雨》、《山乡巨变》。《暴风骤雨》是我国解放战争时期出现的最成功的文学作品之一，获斯大林文学奖。

１８．孙犁

原名孙树勋，主要作品为长篇小说《风云初记》短篇小说《荷花淀》等。作品充满诗情画意，有“诗体小说”之称。“白洋淀派”创始人。

１９．梁斌

主要作品为长篇小说《红旗谱》、《播火记》。作品是概括我国新民主主义革命时期北方农民生活和斗争的史诗。

２０．柳青

主要作品为长笛小说《种谷记》、《铜墙铁壁》、《创业史》。

２１．杜鹏程

主要作品为《保卫延安》，我国第一部大规模正面描写解放战争的长篇小说。小说主要人物有彭德杯、周大勇。

２２．李季

主要作品为长诗《王贵与李香香》、长篇叙事诗《杨高传》。前者以信天游形式歌颂陕北人民的革命斗争，在我国现代诗歌史上占有重要地位。

２３．杨沫

主要作品为长篇小说《青春之歌》，反映了３０年代我国知识分子的历史命运和成长道路，主要人物有林道静、卢嘉川、余永泽。

２４．曲波

主要作品为长篇小说《林海雪原》故事惊险紧张，富有传奇色彩。

２５．罗广斌、杨益言

主要作品为长篇小说《红岩》，小说主要人物有许云蜂、江姐，特务徐鹏飞。

２６．　戴望舒

中国现代著名诗人，现代诗派代表诗人。因成名作《雨巷》，人称“雨巷诗人”。

２７．　钱钟书

现代文学研究家、作家。术论著《谈艺录》、《管锥编》；散文集《写在人生边上》、短篇小说《人·兽·鬼》　和长篇小说《围城》　。

２８．萧红

原名张乃莹，黑龙江呼兰人，现代作家。有小说《生死场》、《呼兰河传》，散文《回忆鲁迅先生》。

２９．沈从文

原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家，京派小说代表人物。其众多作品中，尤以湘西为背景的小说《边城》（篇名）等成就最高。

３０．舒婷

原名龚佩瑜，当代女诗人，“朦胧诗派”代表诗人，典型的浪漫主义风格。初高中时我们分别学过她的诗《致橡树》、《双桅船》。

３１．汪曾祺

现当代作家，“京派小说”代表。代表作有小说《受戒》、《大淖记事》等。我们曾学过他的散文《胡同文化》。

３２．贾平凹

当代作家。著有小说《浮躁》、《废都》、《秦腔》，书信体散文《读书示小妹十八生日书》　。

３３．史铁生

北京人，当代著名作家。作品有散文《我与地坛》、《合欢树》、《我的遥远的清平湾》等。

３４．路遥

原名王卫国，著有《平凡的世界》《人生》等。

３５．莫言

原名管谟业，２０１２年诺贝尔文学奖获得者。短篇小说《春夜雨霏霏》，中篇小说《红高粱》、《透明的红萝卜》，长篇小说《天堂蒜薹之歌》、《蛙》。

３６．苏童

原名童忠贵，作家。代表作《妻妾成群》、《黄雀记》。

（２０２１河北）下列四位作家原名与其作品、笔名对应错误的是（　　　　　）

Ａ．李尧棠——《寒夜》——巴金

Ｂ．万家宝——《原野》——曹禺

Ｃ．舒庆春——《月牙儿》——老舍

Ｄ．郭开贞——《太阳照在桑干河上》——丁玲

【解析】Ｄ。本题考查人文常识。

Ａ项正确，巴金，原名李尧棠，字芾甘，代表作有《爱情三部曲》《寒夜》等。

Ｂ项正确，曹禺，原名万家宝，代表作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。

Ｃ项正确，老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》《月牙儿》等。

Ｄ项错误，丁玲，原名蒋伟，字冰之，代表作有《太阳照在桑干河上》等；郭沫若，本名郭开贞，代表作有《抱和儿浴博多湾中》《凤凰涅槃》等。

本题为选非题，故正确答案为Ｄ。

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